HISTÓRIA POR UM CANUDO

130 ANOS DO ASCENSOR DO BOM JESUS

2012-02-08T12:29:00.001Z

No próximo dia 25 de Março, comemora-se 130 anos da inauguração do ascensor do Bom Jesus. Esta efeméride vai ser comemorada com um conjunto de iniciativas.
Para que tudo acontecesse, foi importante a figura de Manuel Joaquim Gomes, grande industrial, com uma mentalidade aberta às inovações tecnológicas do seu tempo.
Aguardemos o programa.

ANO NOVO – VIDA NOVA

2012-01-25T22:24:00.001Z

Não posso esquecer o ano que terminou.

Apesar da crise, foi um ano positivo, com muita concretização, muita realização e muita satisfação.

Neste momento estou de ressaca.

Equaciono, entretanto, novos projetos e novas prioridades.

FESTIM DOS SENTIDOS na TVI

2012-01-09T17:54:00.001Z

O Prof. Marcelo Rebelo de Sousa apresentou no programa «As Escolhas de Marcelo» da TVI, do dia 08-01-2012, o livro Festim dos Sentidos.

http://diario.iol.pt/noticia.html?id=1315480&div_id=5795

A TODOS OS AMIGOS BOM NATAL

2011-12-12T14:06:00.001Z

BOM JESUS «TESOURO ÚNICO»

2011-12-11T15:42:00.000Z

PALAVRAS PROFERIDAS NA APRESENTAÇÃO DOS LIVROS FESTIM DOS SENTIDOS E BOM JESUS DO MONTE

2011-12-10T15:56:00.001Z

Começo por agradecer a honrosa presença do Sr. Arcebispo Primaz, do Sr. Juiz-Presidente e Mesários da Confraria do BJM, do Sr. Prof. Doutor Francisco de Carvalho Guerra, dos convidados, amigos e familiares aqui presentes.
Queria agradecer, igualmente, ao Dr. Miguel Louro e à Designer Ana Isabel Vilar pelas parcerias que estabelecemos.
Realço o trabalho conjunto e o projecto desenvolvido com o Miguel Louro. Daqui nasceu uma relação frutuosa, um conhecimento mútuo que se traduzirá, possivelmente, em novos desafios. As suas fotografias parecem embriagar, ao despertar emoções, sentimentos, fascinação, enquanto que as nossas palavras procuram enquadrar essas emoções, sentimentos e fascínios. Parabéns pelas suas fotografias pois são verdadeiros tesouros do Bom Jesus do Monte.
Também quero dar os parabéns à Designer Ana Isabel Vilar pela concepção gráfica imprimida à obra Bom Jesus do Monte. Admiro a criação, o conceito, a persistência e a defesa das ideias subjacentes à filosofia que imprimiu ao grafismo do livro Bom Jesus do Monte. Embora jovem revela imensa maturidade, vislumbrando um grande futuro profissional.
Mas primeiras palavras vão para o Professor Doutor Francisco Carvalho Guerra. Palavras de agradecimento por ter aceite o nosso convite para a apresentação destes livros, pois o seu percurso académico e profissional e o reconhecimento social adquirido, mais dignificam esta apresentação pública de duas obras que vêm preencher lacunas na bibliografia deste sítio repleto de história. Também as suas palavras nos sensibilizaram e nos deixaram imensamente reconhecidos.
Todo este projecto começa em 2001, quando D. Jorge Ortiga me convida para pertencer aos órgãos sociais da Confraria do Bom Jesus do Monte e na ocasião me incentivou com a possibilidade de aqui encontrar espaço para uma investigação. Hoje materializamos esse desafio, fruto de muitas horas de trabalho e de outras tantas retiradas ao lazer, pois sinto, constantemente, o ímpeto da escrita, percorrendo, por isso, muitos trilhos sem, por vezes, escutar as razões do caminhar pois a paixão chama mais alto, compartilhando reflexões e registando a história de uma estância cheia de património herdado, que projectam no futuro um misto de sonho e de esperança, um excelente compromisso entre a herança que recebemos e o que legamos, de que o tempo actual é promissor.
Tudo o que foi feito nesta edénica estância é um grande hino de louvor à natureza; tudo o que foi feito, se passou, se realizou, se construiu e se pode admirar no santuário mais perfeito realizado pelo cristianismo e o mais majestoso sacro monte construído na Europa, se deve aos bons ofícios da confraria. A história da estância é a história da confraria, no corpo e no espírito, com acertos e atritos, com vitórias e pulsões, que o andar do tempo lhe deu espaço para ser e se afirmar.
A publicação destes livros resulta, fundamentalmente, dos estímulos que em todo o tempo senti da Comissão Administrativa da Confraria do Bom Jesus do Monte no sentido de prosseguir empenhadamente esta pesquisa. Como mesário que acompanhei o labor abnegado, desinteressado, voluntário e apaixonado de várias mesas administrativas, e delas recebi sempre o apoio e o conforto indispensáveis para enfrentar todos os desafios.
Estes livros são uma homenagem a todos aqueles que, ao serviço da confraria, mantiveram o culto ancestral da Santa Cruz, preservaram e engrandeceram o património natural e construído, conservaram toda a carga iconográfica de colina sagrada, permitiram uma harmonia polivalente entre o religioso, o turístico, o ambiental e o conjunto arquitectónico e monumental.

Na qualidade de vogal da Confraria do Bom Jesus do Monte tive acesso ao acervo documental e, desta forma, iniciar uma investigação e alargamento de conhecimentos sobre o manancial histórico, social, patrimonial e económico da confraria que resultaram nesta investigação, no momento em que comemoramos 200 anos do lançamento da última pedra do templo.
Sendo uma forma de me associar às comemorações do bicentenário, mantenho a tradição de deixar obra nos momentos em que a confraria celebra datas históricas: O Padre Martinho António Pereira da Silva, fundador do Sameiro, publica, em 1857, «Dedicação ou consagração solemne do magnifico templo do Real Sanctuario do Bom Jesus do Monte»; no centenário do lançamento da primeira pedra do templo, em 1884, veio à luz o livro Memória histórica do Sanctuário do Bom Jesus do Monte de Fernando Castiço a pedido do Prelado D. António José de Freitas Honorato; por ocasião dos 150 anos do lançamento da primeira pedra do templo, Alberto Feio publica Bom Jesus do Monte; também, agora, por ocasião do bicentenário da conclusão do templo, por incentivo do Sr. Arcebispo Primaz de Braga D. Jorge Ferreira da Costa Ortiga, damos por cumprido esse estímulo.
Como membro da irmandade, o caminho para o Bom Jesus correu imensas vezes a meus pés. Nessas deslocações, contemplava embevecido a sua mancha, desde o sopé ao alto da colina. Nem na vagueza da noite, nem na claridade diurna encontrei uma sombra para me esconder.
Foram quatro as preocupações que estiveram na base da escrita destas publicações:
Dar conta, através da palavra e da fotografia, de um espaço turístico de eleição, com uma superior beleza contemplativa;
Mostrar que o Santuário do Bom Jesus do Monte é um sítio único e magnifico onde se conjuga a obra da natureza com a notável obra do homem (vasta, diversificada e absolutamente fabulosa);
Desenvolver um estudo das mudanças operadas ao longo da história da estância, uma compreensão alargada da sua mundividência social, cultural e económica dos seus abalos, vicissitudes e glórias, em busca do «nó profundo» que une os acontecimentos, os actos e as coisas, aparentemente desunidos;
Contribuir para melhor e maior conhecimento do passado, formando e informando os peregrinos e os turistas que diariamente visitam este lugar repleto de património mas simultaneamente irradiador de espiritualidade.
Termino, mais uma vez, por agradecer a Vossa Presença, que muito me sensibilizou e guardarei no meu coração.

Livros enriquecem Bom Jesus

2011-12-10T15:22:00.001Z

autor Marlene Cerqueira (Correio do Minho, 10-12-2011)

No encerramento das comemorações dos 200 anos da conclusão do Santuário do Bom Jesus do Monte ficou o elogio à obra que tem vindo a ser levada a cabo pela Confraria e também a todos aqueles que têm ajudado a divulgar esta “pérola” localizada num recanto do Minho.
As palavras são do arcebispo primaz que ontem presidiu à apresentação de dois livros sobre o Bom Jesus do Monte e à inauguração de uma exposição de fotografia, iniciativas que representaram o culminar de um ano marcante para esta estância em termos de projecção nacional e internacional.
‘Bom Jesus do Monte’, de José Carlos Gonçalves Peixoto, e ‘Festim dos Sentidos, o Barroco do Bom Jesus de Braga’, com textos do mesmo autor e fotografias de Miguel Louro, são as obras que agora enriquecem “o santuário mais perfeito realizado pelo cristianismo e o mais majestoso sacro monte construído na Europa” — as palavras são de José Carlos G. Peixoto e foram proferidas no decorrer da sessão.
Na apresentação das obras, o autor referiu que elas representam a materialização do desafio que lhe foi lançado em 2001, quando D. Jorge Ortiga o convidou a integrar os órgãos sociais da Confraria do Bom Jesus do Monte.
“Estes livros são uma homenagem a todos aqueles que, ao serviço da Confraria, mantiveram o culto ancestral da Santa Cruz, preservaram e engrandeceram o património natural e construído, conservaram toda a carga iconográfica de colina sagrada, permitiram uma harmonia polivalente entre o religioso, o turístico, o ambiental e o conjunto arquitectónico e monumental”, realçou o autor na apresentação dos livros.
A aguardar estatuto de utilidade pública
As obras foram apresentadas por Francisco Carvalho Guerra, professor catedrático em Bioquímica da Universidade do Porto, que recordou que o Bom Jesus aguarda desde 2001 que o Conselho de Ministros declare a sua utilidade pública.
João Varanda fez balanço positivo do ano
O presidente da Confraria, João Varanda, fez um breve balanço do extenso trabalho desenvolvido ao longo deste anos, realçando que o ponto alto foi o Congresso Luso-Brasileiro do Barroco. Destacou ainda a acção de cerca de mil voluntários que têm trabalhado na reabilitação da mata do Bom Jesus promovendo o controlo de infestantes, concretamente mimosas, e plantando árvores. Só carvalhos foram plantados cerca de 700. “Esta acção ambiental tem contado com o apoio da Quercus, do Regimento de Cavalaria 6 e do centro de Santo Adrião”, referiu, convidando outras instituições a seguirem-lhes o exemplo.
Além de um agradecimento especial aos funcionários da confraria pelo trabalho desenvolvido ao longo dos últimos dois anos, João Varanda lembrou que o processo de candidatura do Bom Jesus do Monte vai ser demorado, mas é objectivo da Confraria levá-lo até ao fim. Os livros que ontem foram apresentados são mais dois contributos para essa caminhada.
A par da apresentação dos dois livros sobre o Bom Jesus do Monte, a cerimónia de ontem ficou também marcada pela inauguração de uma exposição de fotografias da autoria do médico Miguel Louro, no Centro de Exposições Cónego Cândido Pedrosa, no Bom Jesus (por cima da Casa das Estampas).

APRESENTAÇÃO DE LIVROS

2011-12-08T20:15:00.001Z

Notícia do DM de 08-12-2011

NOVOS LIVROS SOBRE O BOM JESUS DO MONTE

2011-12-07T20:51:00.001Z

Notícia do Correio do Minho, 2011-12-07

APRESENTAÇÃO DE LIVROS

2011-11-30T11:04:00.001Z

PREFEITO DE OURO PRETO VISITA BOM JESUS

2011-11-24T11:04:00.001Z

Artigo do Diário do Minho de 24 de Novembro de 2011

CAMINHADA COM HISTÓRIA

2011-11-20T18:07:00.001Z

O Mosteiro de S. Martinho de Tibães promoveu mais uma caminhada com o título «A eleição do Juiz do Couto de Tibães». Concentramo-nos hoje, por volta das 08.30 hs, em frente da Casa de S. Bento, no lugar de Sobrado, visitando os seguintes locais: Marco do Couto no lugar de Sobrado, Mina do Corgo, Poça do Pica, Ponte do Iteiro, Capela de Mire, Quinta de Melhorado, Quinta da Cancela, Quinta da Barrosa, Quinta de Mire (Assento), Casa da Renda, Fonte de Seixido, Fonte do Bicho, Ouvidoria (Convento).
Parabéns aos organizadores.

A FESTA DO BARROCO EM CONGRESSO DE SUCESSO

2011-11-17T19:36:00.001Z

Artigo do jornal Correio do Minho de 08-11-2011.

Costuma-se dizer que o Barroco é festa e que esta é uma das suas expressões, explorando até ao limite a teatralização com os seus actores, espectadores, cenários, grandes movimentos e palcos. Deste modo, a Via-Crucis do Bom Jesus do Monte é a encenação da paixão, duma Igreja Triunfante e não duma Igreja Militante, típica da contra-reforma.
O Bom Jesus do Monte foi palco de um acontecimento que honra a Real Confraria do Bom Jesus do Monte, organizadora do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco. Como o Barroco é festa e encantamento, também o diríamos deste congresso.
Segundo os Estatutos, a Confraria do Bom Jesus do Monte deveria assinalar festivamente a passagem da erecção, conclusão e dedicação do templo. Neste enquadramento, a Mesa Administrativa, no âmbito do duo-centenário do lançamento da última pedra do templo promoveu, como momento alto e histórico destas comemorações, um encontro científico que teve lugar nos dias 20, 21 e 22 do mês corrente. Reuniu cerca de 400 participantes, cinquenta comunicações (25 brasileiras e outras tantas portuguesas), num debate relevante para o Barroco, nas áreas da economia, sociedade, alegorias e arquitectura, sentimentos e representações, com um programa que permitiu o aprofundamento de um fenómeno artístico que enriqueceu Portugal.
A Confraria do Bom Jesus do Monte empreendeu uma corrida longa, teve de retorcer algumas âncoras de ferro, polir algum granito bruto, mas chegou à meta, com a constância do propósito, oferecendo organização, monumentalidade e competência. De início foi o sonho, depois juntamos paciência, ousadia, confiança, risco, partilha e eis a receita do sucesso do Congresso. Mede-se, também, o sucesso pelo modo como soubemos superar alguns obstáculos. Penso que cumprimos as nossas tarefas, buscando o melhor dos outros e dando o melhor de nós próprios. Contribuímos para o avanço no estudo do Barroco e o livro com a reprodução de todas as comunicações e conferências certificará esse contributo científico e metodológico.
Também houve oportunidade para os mensageiros de dois povos irmãos se envolverem e desenharem pontes, plataformas e novos projectos de futuro, nesta Capital do Barroco. Ouvi de muitos congressistas a necessidade de repetir este encontro científico. Queira a providência e o homem dar corpo à continuidade da iniciativa.
As reacções são o melhor teste ao sucesso da iniciativa, em todas as vertentes, nomeadamente, a científica e social. O sucesso foi a consequência de um trabalho de vários meses, da conjugação de esforços de muitas pessoas e entidades, que neste artigo prestamos o nosso elevado reconhecimento: ao Quadrilátero Urbano pelo apoio financeiro e organizativo, nas pessoas do Presidente Executivo Dr. António Magalhães e do Secretário Executivo Eng. Alberto Peixoto; ao Presidente da Comissão Científica do Congresso Doutor Aurélio Oliveira; à TUREL-Turismo Cultural e Religioso, na pessoa do Director Técnico Dr. Varico Pereira; ao Centro de Formação de Professores Braga Sul, na pessoa da Dra. Ana Paula Vilela, pela sua ajuda determinante para o sucesso do Congresso; ao Conservatório de Musica Calouste Gulbenkian, na pessoa da Prof. Ana Caldeira pela alta colaboração no programa cultural do Congresso; à Esprominho, Escola Profissional do Minho, seus Directores, Professores e Alunos, pelo apoio profissional na organização do Congresso; à Divisão do Turismo da Câmara Municipal de Braga, na pessoa da Dra. Filomena Alves, pela sua colaboração na organização do Sarau Barroco; à WeLink-Comunicação e Multimedia, na pessoa da Dra. Elisabete Rocha, no apoio à organização da Mostra de Artes; a todos os Expositores presentes na Mostra de Artes; à Modalfa, cadeia têxtil do grupo Sonae, responsável pelas roupas dos assistentes durante o Congresso; à Porto Editora pelas pastas disponibilizadas para os Congressistas; aos Hotéis do Bom Jesus pelo apoio logístico durante o Congresso; à Carclasse, na pessoa do seu administrador Dr. Hernâni, pelo apoio aos transferes dos conferencistas Brasileiros; por último, mas não menos importante, aos meios de Comunicação Social, em especial à imprensa diária de Braga, pela divulgação e cobertura do evento, primeiro dos factores de sucesso.
O congresso, como festa e expressão da mentalidade barroca, invadiu os jardins, os terreiros, as escadarias do Bom Jesus. Sendo o homem do barroco um ser angustiado, melancólico, vivendo num mundo de guerras, fomes e violências, a humanidade teve necessidade de encontrar manifestações, lenitivos como contraponto dos penosos dias de trabalho. Parafraseando o livro Festim dos Sentidos, este congresso assemelha-se a uma viagem pelo Barroco, de matriz cristã, que « eleva a alma, num cenário festivo, exuberante e triunfante, num chamamento à ascencionalidade, ao caminho para o céu num roteiro que incorpora o fascínio do Barroco».
Termino com algumas ideias recolhidas numa conferência proferida por D. António Couto, Bispo Auxiliar de Braga, no dia 23 do corrente, para assinalar o termo do congresso: para além do santuário pessoal que nos acompanha, há um outro Santuário, espaço sagrado, lugar, templo (a Casa do Pai), não só de pedra mas de intimidade, que proporciona o encontro de cada um de nós com o Bom Jesus, esperando que, através dos sentidos, captemos a voz e o verbo de Deus, sem perversão e sem restrições, fazendo votos que este Santuário seja a Casa da Peregrinação dos povos de todas as nações.

Revisitar Paris

2011-11-12T18:31:00.001Z

Olá amigos. Depois de alguns dias de ausência, para revisitar a «Cidade Luz», volto novamente ao vosso convívio. Aqui vos deixo uma panorâmica da cidade.

BALANÇO DO CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO

2011-10-31T13:30:00.001Z

Artigo do Diário do Minho de 31-10-2011

Os Estatutos da Confraria do Bom Jesus do Monte sugerem as solenidades que os confrades não deverão passar em claro. De entre essas, figura a erecção, conclusão e dedicação do templo. Neste quadro, a Mesa Administrativa promoveu, durante o presente ano, um conjunto de iniciativas, a começar pelo embelezamento da estância e terminando nos concertos, exposições e publicações.
A Confraria do Bom Jesus do Monte escreveu mais um dos episódios gloriosos da sua história com a realização do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, que teve lugar nos dias 20, 21 e 22 do mês corrente. Reuniu cerca de 400 participantes, cinquenta comunicações (25 brasileiras e outras tantas portuguesas), num debate relevante para o Barroco, nas áreas da economia, sociedade, alegorias e arquitectura, sentimentos e representações, com um programa que permitiu o aprofundamento de um fenómeno artístico que enriqueceu Portugal.
A Confraria do Bom Jesus do Monte empreendeu uma corrida longa, teve de retorcer algumas âncoras de ferro, polir algum granito bruto, mas chegou à meta, com a constância do propósito, oferecendo organização, monumentalidade e competência. De início foi o sonho, depois juntamos paciência, ousadia, confiança, risco, partilha e eis a receita do sucesso do Congresso. Mede-se, também, o sucesso pelo modo como soubemos superar alguns obstáculos. Penso que cumprimos as nossas tarefas, buscando o melhor dos outros e dando o melhor de nós próprios. Contribuímos para o avanço no estudo do Barroco e o livro com a reprodução de todas as comunicações e conferências certificará esse contributo científico e metodológico.
Dois povos irmãos encontraram-se durante três dias, envolvidos pela mística do Bom Jesus e souberam encontrar pontes, plataformas e novos projectos de futuro, nesta Capital do Barroco e nesta pérola de lapidação barroca, o Bom Jesus do Monte. Ouvi de muitos congressistas a necessidade de repetir este encontro científico. Queira a providência e o homem dar corpo à continuidade da iniciativa.
As reacções são o melhor teste ao sucesso da iniciativa, em todas as vertentes, nomeadamente, a científica e social. O sucesso foi a consequência de um trabalho de vários meses, da conjugação de esforços de muitas pessoas e entidades, que neste artigo prestamos o nosso elevado reconhecimento: ao Quadrilátero Urbano pelo apoio financeiro e organizativo, nas pessoas do Presidente Executivo Dr. António Magalhães e do Secretário Executivo Eng. Alberto Peixoto; ao Presidente da Comissão Científica do Congresso Doutor Aurélio Oliveira; à TUREL-Turismo Cultural e Religioso, na pessoa do Director Técnico Dr. Varico Pereira; ao Centro de Formação de Professores Braga Sul, na pessoa da Dra. Ana Paula Vilela, pela sua ajuda determinante para o sucesso do Congresso; ao Conservatório de Musica Calouste Gulbenkian, na pessoa da Prof. Ana Caldeira pela alta colaboração no programa cultural do Congresso; à Esprominho, Escola Profissional do Minho, seus Directores, Professores e Alunos, pelo apoio profissional na organização do Congresso; à Divisão do Turismo da Câmara Municipal de Braga, na pessoa da Dra. Filomena Alves, pela sua colaboração na organização do Sarau Barroco; à WeLink-Comunicação e Multimedia, na pessoa da Dra. Elisabete Rocha, no apoio à organização da Mostra de Artes; a todos os Expositores presentes na Mostra de Artes; à Modalfa, cadeia têxtil do grupo Sonae, responsável pelas roupas dos assistentes durante o Congresso; à Porto Editora pelas pastas disponibilizadas para os Congressistas; aos Hotéis do Bom Jesus pelo apoio logístico durante o Congresso; à Carclasse, na pessoa do seu administrador Dr. Hernâni, pelo apoio aos transferes dos conferencistas Brasileiros; por último, mas não menos importante, aos meios de Comunicação Social, em especial à imprensa diária de Braga, pela divulgação e cobertura do evento, primeiro dos factores de sucesso.
Foram três dias de celebração, à semelhança do Barroco, entendido como a Festa dos Sentidos, como uma sinfonia de luz, cor, volume, som e textura. Como dizemos no livro Festim dos Sentidos «O Bom Jesus do Monte é um dos expoentes maiores da arquitectura sacra e uma jóia do património luso. Aqui o Barroco é o espectáculo, a celebração, a festa dos sentidos, é a arte dos sentimentos e das emoções, é um apelo ao olhar, ao som, aos perfumes, à forma, aos volumes, à cor, à luz, ao naturalismo, ao burlesco e à ilusão. O esplendor desta viagem pelo Barroco, de matriz cristã, eleva a alma, num cenário festivo, exuberante e triunfante, num chamamento à ascencionalidade, ao caminho para o céu num roteiro que incorpora o fascínio do Barroco e uma breve experiência neoclássica no templo».
Termino com as palavras do Sr. Arcebispo Primaz, na sessão de abertura do congresso, mas que servem para um epílogo feliz: «façamos com que o Congresso suscite esta mentalidade capaz de ultrapassar o que parece impossível, mas que a história assim o exige. E se é verdade que não conseguimos esconder o desejo de elevar este Santuário do Bom Jesus a Património da Humanidade, antes disso, é preciso que ele se eleve primeiro a Património Espiritual no nosso coração!».

LIVRO REVELA ‘SENTIDOS’ DE UMA OBRA NOTÁVEL

2011-10-27T17:30:00.000+01:00

Artigo do Correio do Minho de 22 de Outubro de 2011

autor José Paulo Silva

‘Festim dos Sentidos - o Barroco do Bom Jesus de Braga’, livro da autoria de Miguel Louro e José Carlos Gonçalves Peixoto, foi lançado ontem, segundo dia do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco.
A obra onde “a imagem relega para segundo plano a narrativa” pretende “mostrar e dar a conhe-cer uma atmosfera de recolhida intimidade pelo encantamento dos sentidos, através da sensibilidade do autor das fotografias (Miguel Louro) e com o aroma das palavras de quem as escreveu” (José Carlos Peixoto).
No texto de apresentação desta obra editada pela Confraria do Bom Jesus do Monte de Braga, o arcebispo primaz, D. Jorge Ortiga afirma que, descrevendo a mesma “literalmente em fotografia os sentidos corporais”, deve “ser um apelo para que compreendamos a vida como um festim que nasce da intervenção, pequena ou grande de cada um”.
Segundo o prelado, o santuário do Bom Jesus do Monte “ensina-nos que a vida pode ser festa: festa da criação, festa da redenção e festa da humanização!”
Os autores avisam o leitor que a imagem e o texto são usados “como instrumento para descobrir a estância, para mostrar a realidade, mais que contar histórias”.
Acrescentam que no Bom Jesus do Monte “conjuga-se a obra da natureza com a notável obra do homem, vasta, diversificada, absolutamente grandiosa e monumental, uma das maiores intervenções tardo barrocas do País, uma referência obrigatória do Barroco Europeu, que evidencia a própria evolução da arte bracarense, consubstanciada na introdução do neoclássico”.
As fotos de Miguel Louro e os textos de José Carlos Gonçalves Peixoto pretendem revelar que “o Bom Jesus do Monte é um dos expoentes maiores da arquitectura sacra e uma jóia do património luso”.
“Aqui o Barroco é o espectáculo, a celebração, a festa dos sentidos”, afiançam nesta “análise iconográfica dos escadórios dos cinco sentidos”.

À VENDA O LIVRO FESTIM DOS SENTIDOS

2011-10-26T23:31:00.000+01:00

LIVRO FESTIM DOS SENTIDOS

2011-10-23T11:00:00.001+01:00

DISCURSO DE SAUDAÇÃO E ABERTURA DO CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO PELO ARCEBISPO PRIMAZ DE BRAGA

2011-10-23T10:56:00.001+01:00

Há cerca de 400 anos, um conhecido escritor português da época barroca dizia o seguinte: “para falar ao vento bastam palavras, mas para falar ao coração são necessárias obras”.
Na verdade, graças aos missionários católicos portugueses, de entre os quais este conhecido escritor, Pe. António Vieira, o Brasil nomeia-se actualmente como nosso país-irmão, não só porque está unido numa mesma cultura, génese, fé ou língua… mas também porque partilha uma mesma identidade artística: o barroco.
Por isso, neste momento procedemos à abertura do I Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, no contexto da celebração do duo-centenário do Santuário do Bom Jesus do Monte, uma obra construída outrora, especificamente, para falar ao coração do Homem.
O programa está elaborado e será enriquecedor para compreender um fenómeno artístico de importância única. Os oradores irão especificar pormenores característicos que permitirão um conhecimento mais adequado dum movimento que enriqueceu Portugal com obras idênticas no dinamismo estrutural mas diferentes pela sua contextualização. A comparação com as matizes brasileiras dará uma noção mais exacta duma riqueza patrimonial que nos responsabiliza perante o mundo.
Em Braga, apelidada de “Capital do Barroco”, queremos recordar o trabalho invulgar do Arcebispo D. Rodrigo de Moura Teles que patrocinou variadíssimas iniciativas e, dum modo particular, encarregou o arquitecto e engenheiro Manuel Pinto de Vilalobos em 1722, para elaborar um plano geral que numa sequência perfeitamente ordenada deveria permitir uma autêntica devoção popular onde os fiéis percorressem os passos dolorosos de Cristo para participar na responsabilidade de edificar uma “Jerusalém restaurada”. O núcleo central deste itinerário catequético seria colocado num majestoso santuário, cuja última pedra terá sido colocada em 1811. Daí que, num Congresso que envolveu a região, queiramos também evocar os 200 anos deste Santuário, onde a espectacularidade do conjunto das suas formas nos permite classificar o Bom Jesus do Monte como pérola que emergiu da cultura barroca.
Conhecer o passado e elogiar quem acreditou na capacidade de o edificar, legando-o ao futuro, não pode ser um mero acto cognoscitivo sem repercussões pessoais e instituições. Somos, aqui e agora, passado que tem um presente e deve ter um futuro. Urge, por isso, não permanecer na dimensão fria duma arquitectura ou escultura a que a natureza envolvente lhe dá outro esplendor e majestade. Importa descobrir as verdadeiras motivações daquilo que nos empolga. Não foram, com toda a certeza, a vaidade de copiar o que estava na moda e ufanar-se de possuir algo idêntico. Tudo nasce duma força interior que sintetizarei no amor a uma causa para bem (aqui espiritual) de toda uma região. As dificuldades devem ter sido imensas mas a paixão que envolveu vontades tudo ultrapassou.
Depois dos primeiros amantes desta jóia, muitos benfeitores se sucederam, os quais, no anonimato ou na galeria sempre incompleta, deram corpo e preservaram o tesouro com o primeiro amor que motivou.
Pode parecer inoportuna esta breve referência histórica, quando teria tantos outros pormenores a sublinhar. Acontece, porém, que a chamada modernidade habituou-se a delegar responsabilidades sem compromisso de pessoas e instituições. Se é importante analisar facetas relevantes, não podemos esquecer os protagonistas e, particularmente, o espírito que os moveu.
Recordando esta perspectiva, a não esquecer, penso que as conclusões deste Congresso poderiam recordar a urgência de criarmos uma mentalidade de corresponsabilidade em tornarmos vivos os monumentos religiosos que os antepassados edificaram. E porquê? Porque como afirmava Miguel Ângelo (pintor e escultor), “a verdadeira obra de arte é apenas uma sombra da perfeição divina.” Essa sombra divina que esteve na origem da luminosidade humana deste Santuário.
Com efeito, ninguém ignora como é reduzida, mesmo com a generosidade de muitos fiéis, a identificação de mecenas para estas causas. No caso concreto, importa criar condições para que sejam muitos a amar o Bom Jesus e tantos outros espaços sagrados, de modo que continue a ser o que sempre foi. São muitos aqueles que exigem e reclamam condições para poderem usufruir de espaços maravilhosos; são poucos os que se comprometem e lutam com as suas capacidades e talentos, de grande ou exígua dimensão, para tornar a beleza deste local mais atractivo. O património enriquece a natureza e poderemos ser referência nos itinerários ou produtos turísticos que oferecemos a crentes e não crentes. A propósito, trago agora à memória o discurso de Paulo no areópago Atenas, que começou a falar aos gentios, precisamente, a partir de uma obra de arte dedicada “Ao Deus desconhecido” (cf. Act 17,23).
Não obstante, penso que este Congresso deverá chamar a atenção da comunidade para que manifeste o seu amor – e esta é a palavra exacta - a toda a Instância. Os antepassados eram mais ousados. Alguns poderiam ser mais privilegiados pela fortuna. Outros davam do pouco que tinham. Hoje só um sinal colectivo que envolva a comunidade civil e religiosa poderá permitir o esplendor que o Bom Jesus já teve. A sua completa restauração permitirá que muitos mais o procurem deixando também eles o seu sentido de corresponsabilidade!
Peço desculpa por esta saudação a todos os Congressistas, portugueses ou estrangeiros, de Braga ou de qualquer canto do país. Saibam que os acolhemos com muita alegria, orgulho e carinho! Deste modo, façamos com que o Congresso suscite esta mentalidade capaz de ultrapassar o que parece impossível, mas que a história assim o exige.
E se é verdade que não conseguimos esconder o desejo de elevar este Santuário do Bom Jesus a Património da Humanidade, antes disso, é preciso que ele se eleve primeiro a Património Espiritual no nosso coração!

20 de Outubro de 2011,
† Jorge Ortiga, A.P.

Confraria do Bom Jesus admite repetir congresso luso-brasileiro

2011-10-23T10:30:00.000+01:00

Artigo do Correio do Minho, de 23-10-2011

autor José Paulo Silva

Os dirigentes da Confraria do Bom Jesus do Monte ponderam a repetição do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, atendendo ao “sucesso” do encontro que juntou, nos últimos três dias, meia centena de especialistas dos dois países.
O número de 400 inscritos como assistentes, 105 dos quais professores dos ensinos básico e secundário levam também a Mesa da Confraria a decidir, em breve, se o Congresso do Barroco terá continuidade.
O historiador Aurélio de Oliveira, presidente da comissão científica do congresso, disse ao Correio do Minho que o mesmo “excedeu as expectativas” no que respeita ao número de comunicações apresentadas e de inscritos.
“Acho que acrescentou novidades ao estudo do Barroco em Portugal e no Brasil”, adiantou, remetendo uma análise mais cuidada sobre a qualidade científica do congresso para as actas que serão publicadas em Janeiro do próximo ano.
José Carlos Gonçalves Peixoto, mesário da Confraria do Bom Jesus do Monte, considerou que “o congresso permitiu uma nova sensibilização para o Barroco nos dois países”, sendo que há ainda muito por investigar nesta área.
“O sucesso alcançado quase que exige uma tomada de posição da Confraria em relação à continuidade do Congresso”, adiantou-nos José Carlos Gonçalves Peixoto.
Organizador e também autor de uma comunicação no Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, José Carlos Peixoto não tem dúvidas em dizer que “as actas com todas as intervenções vão certificar a qualidade do Congresso”, que registou “um interesse enorme junto dos professores”.
Criar massa crítica para defesa do património
A participação significativa de docentes dos ensino básico e secundário no congresso que ser-viu com acção de formação foi destacada por Eduardo Pires de Oliveira, autor de uma comunicação sobre “A mobilidade dos entalhadores em Braga e no Minho no período barroco (1650-1750).
“Não sendo investigadores, os professores são aqueles que vão fazer a manutenção das ideias cá defendidas, transmiti-las aos alunos”, realçou este historiador de arte que, em Fevereiro do próximo ano defende tese de doutoramento sobre o mestre André Soares e o estilo rococó no Minho.
Eduardo Pires de Oliveira defende que “não podemos pensar num edifício apenas pela sua história, mas também pela sua conservação”, pelo que é urgente “criar massa crítica” para a defesa do património histórico.
“Foi o que se fez na ASPA (Associação para a Defesa, Estudo e Divulgação do Património Cultural e Natural) durante muitos anos suporte de amor ao património”.
“Bom Jesus do Monte é uma obra que nunca acaba”
“O Bom Jes us do Monte é uma construção contínua, é algo orgânico, uma realidade viva a diversos níveis”, destacou o historiador Eduardo Pires de Oliveira, numa visita guiada ao santuário com muitos dos participantes no Congresso Luso-Brasileiro do Barroco que ontem encerrou.
Aquele especialista destacou no conjunto do santuário que se apresenta como candidato a património mundial “a valia religiosa e da sacralidade barroca, a valia do monumento e a valia da natureza”.
Destacou também algo de que pouco se fala quando se fala do Bom Jesus do Monte: “Aqui, pela primeira vez em Portugal, uma estância religiosa transforma-se em estância turística”.
O sítio de recreio foi incrementado por Manuel Joaquim Gomes, “a personalidade mais importante do ponto de vista económico na segunda metade do século XIX em Braga”, que construiu os hotéis e mandou instalar o elevador a água.
“Manuel Joaquim Gomes traz cá a mais importante imprensa da época e o rei por duas vezes. A partir do momento em que vem o rei, toda a gente vem atrás”, salientou Eduardo Pires de Oliveira em frente ao Templo do santuário, ainda hoje rodeado por três unidades hoteleiras.
Aos congressistas portugueses e brasileiros, aquele especialista em História da Arte bracarense alertou para a existência no Bom Jesus de “uma das mais belas escadarias barrocas de todo o mundo”, a dos sentidos, encomendada pelos jesuítas.
Apoteose dos sentidos
Na visita guiada de ontem, Eduardo Pires de Oliveira, explicou “a fotografia mais difundi-da do Bom Jesus”, ou seja, a perspectiva que o visitante ou peregrino tem da escadaria sensorial barroca, do escadório neoclássico e da igreja ao fundo. “É a apoteose do Bom Jesus”, exclamou a propósito deste “constraste entre um desenho do barroco e rococó e do mundo dos sentidos e o mundo frio do neoclassicismo, das linhas rectas, de uma construção mental mais singela”. Os participantes no Congresso Luso-Brasileiro do Barroco visitaram ontem também a capela de Santa Ma-ria Madalena e o Mosteiro de S. Martinho de Tibães, entre outros monumentos do concelho de Braga. Do sacro-monte do Bom Jesus levaram consigo “a beleza e força dos homens e mulheres que desceram e subiram este monte” e a certeza de Eduardo Pires de Oliveira de que “o Bom Jesus é uma construção que nunca acaba”.
“Desde finais do século XVII até finais do século XIX tudo se passa cá”, referiu o historiador num momento em que a Confraria do Bom Jesus do Monte, terminadas as obras de requalificação dos hotéis e espaços exteriores do santuário, reclama apoio de mecenas para o restauro e conservação do património artístico das capelas e do templo principal.

HISTORIADOR DEZFAZ MITO DO OURO DO BRASIL

2011-10-21T11:25:00.000+01:00

autor José Paulo Silva

O historiador Aurélio de Oliveira contestou ontem, no Bom Jesus, na primeira comunicação científica do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, a ideia presente em muitos manuais de História de que a produção artística barroca em Portugal está intimamente associada às remessas de ouro do Brasil.
Presidente da comissão científica do congresso, este professor catedrático da Faculdade de Letras da Universidade do Porto refutou, de forma clara, “a ideia geral que corre e que se tem, consubstanciada no binómio Barroco = a ouro do Brasil”. Pelo contrário, Aurélio de Oliveira evidenciou que “uma larguíssima fatia da produção barroca passou ao lado desse recurso directo”, mesmo no auge da entrada de ouro brasileiro em Portugal, no século XVIII.
O historiador disse não ter encontrado vestígios do ouro do Brasil nas obras espectaculares realizadas em Tibães e noutros mosteiros e destacou que a produção artística da Mitra e Cabido da Sé de Braga foi financiada pelas rendas fundiárias.
Ao Bom Jesus do Monte também não terão chegado grandes donativos relacionados com o ouro ou diamantes do Brasil. Aurélio de Oliveira, na comunicação inaugural do congresso que decorre até amanhã, valorizou o quadro de “homenagem aos lavradores da Província” que financiaram obras no santuário cujo templo principal foi concluído há precisamente 200 anos.
José Viriato Capela, da Universidade do Minho, foi outro dos historiadores convidados para o primeiro temário global do congresso, que incidiu sobre a economia e sociedade do Barroco. Na sua intervenção, Viriato Capela demonstrou de que forma “o intenso pulsar da vida religiosa e social, comercial e construtiva” da Braga do século XVIII se estendeu ao Bom Jesus.
“O monumento repercute em si como nenhum outro pela sua complexidade e extensão os desenvolvimentos, vicissitudes, as tensões da política e sociedade portuguesa e bracarense”, defendeu.
Idade de ouro em Braga
Também da Universidade do Minho, Miguel Bandeira apresentou aos congressistas a investigação que tem vindo a realizar sobre a evolução da morfologia urbana de Braga.
Segundo este especialista em geografia e ordenamento, “o urbanismo barroco local deixou as suas marcas na cidade actual”.
Segundo Miguel Bandeira, o Barroco constitui uma “idade de ouro em Braga”.
Várias das 50 comunicações que farão parte das actas do Congresso Luso-Brasileiro incidem sobre o Bom Jesus, reconhecida ‘jóia’ do Barroco em Portugal.
Maria do Carmo Pinheiro e Silva Cardoso Mendes apresentaram “sentimentos e representações” de Camilo Castelo Branco sobre o santuário. Os autores procuraram “demonstrar que as memórias camilianas do Bom Jesus correspondem ao sentido completo do turismo religioso que o escritor reforça na reiteração do conceito de romagem”.
Recordar os memorialistas
José Carlos Gonçalves Peixoto, mesário da Confraria do Bom Jesus, apresentou, por seu lado, uma lista dos memorialistas do Bom Jesus do Monte.
Segundo este estudioso, “a produção dos memorialistas é significativa para a história local na medida em que nos legaram um vasto manancial de fontes que facultam riquíssima pesquisa sobre a memória regional”.
Ontem, José Carlos Peixoto recordou “alguns autores de textos, citações, caudais de palavras e ideias” que podem ser “referências importantes para quem se interessar pela história, arte, património e pela devoção ao Bom Jesus do Monte.
O mesário do Bom Jesus lembrou ontem que, nos últimos onze anos, foi realizado um trabalho de inventariação da documentação da Confraria. “Neste momento dispomos de um arquivo, cuidado, inventariado, com documentação variada, verdadeira memória do passado, desde actas (a partir de 1722), estatutos da confraria, alvarás, inventários, breves, provisões, termos de entradas de irmãos, algumas plantas e projectos, livros de despesa e receita, legados, e outros”.
Bom Jesus património mundial precisa de mecenas
O arcebispo de Braga e o presidente da Confraria do Bom Jesus do Monte solicitaram ontem o apoio de mecenas para a reabilitação e conservação do santuário que se pretende candidatar a património da humanidade. Na abertura do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, D. Jorge Ortiga afirmou que “só um sinal colectivo que envolva a comunidade civil e religiosa poderá permitir o esplendor que o Bom Jesus já teve”.
João Varanda, em nome da Confraria que organiza o congresso, apelou também ao empenho de instituições públicas e privadas na reabilitação do Bom Jesus do Monte.
Segundo o presidente da Confraria, o congresso que reúne cerca de 400 pessoas constitui “o início de um longo processo de candidatura a património mundial da UNESCO”, objectivo que deverá ser partilhado por instituições como a Câmara de Braga, a Universidade do Minho e a Universidade Católica Portuguesa.
João Varanda destacou que o santuário, jóia do barroco bracarense, é um “espaço único e irrepetível” cuja reabilitação apresenta “desafios enormes”.
“Ninguém ignora como é reduzida, mesmo com a generosidade de muitos fiéis, a identificação de mecenas para estas causas. No caso concreto, importa criar condições para que sejam muitos a amar o Bom Jesus e tantos outros espaços sagrados, de modo que continue a ser o que sempre foi”, insistiu o arcebispo de Braga, segundo o qual “as conclusões deste congresso poderiam recordar a urgência de criarmos uma mentalidade de corresponsabilidade em tornarmos vivos os monumentos religiosos”.
D. Jorge não escondeu “o desejo de elevar este santuário a património da humanidade”, mas defendeu que, “antes disso, é preciso que ele se eleve primeiro a património espiritual”.
Centro internacional do barroco
Empenho na candidatura a apresentar à UNESCO foi assumida também pelo presidente da Entidade Regional de Turismo Porto e Norte de Portugal, Melchior Moreira. Este responsável defendeu a projecção de Braga e do Bom Jesus como “centro internacional da arte barroca”.
Nesse sentido, o vice-presidente da Câmara de Braga, Victor Sousa, destacou o santuário do Bom Jesus como “activo turístico importante”.
António Magalhães, edil de Guimarães veio à abertura do congresso luso-brasileiro enquanto presidente da associação Quadrilátero Urbano, destacar o “patamar de excelência de Braga no que toca ao barroco” e o empenho da associação que junta os municípios de Braga, Guimarães, Barcelos e Famalicão em apoiar iniciativas de valorização deste território.
O Congresso Luso-Brasileiro do Barroco reúne 50 comunicações de estudiosos portugueses e brasileiros.
A mesa da Confraria do Bom Jesus espera que a reunião científica dê mais sustento à candidatura a património, um desafio que João Varanda entende dever ser partilhado “pela elite intelectual” da cidade.
O dossier a apresentar à UNESCO deverá demorar um a dois anos a ficar concluído.

Artigo publicado no Correio do Minho de 21 de Outubro de 2011

D. Gaspar de Bragança e o Bom Jesus do Monte

2011-10-18T13:48:00.001+01:00

Artigo publico no jornal Correio do Minho de 18 de Outubro de 2011.

Ao eleger o Bom Jesus como objecto de escrita, surgem no meu pensamento os obreiros de tão grandiosa obra, os seus artistas, os seus benfeitores e os seus memorialistas, bem como os Arcebispos de Braga que demonstraram particular simpatia e protecção, a título de exemplo, D. Gonçalo Pereira, D. Jorge da Costa II, D. Rodrigo de Moura Teles e D. Gaspar de Bragança.
O Sereníssimo D. Gaspar, filho legitimado de D. João V, irmão de El-Rei D. José I, tio de D. Maria II e um dos Meninos de Palhavã, nutria um carinho muito especial pelo Bom Jesus do Monte. Pretendemos, aqui, indicar alguns factos que comprovam esses sentimentos pela estância.
Após a sua entrada pública na Arquidiocese de Braga, em 28 de Outubro de 1759, decidiu que a sua primeira saída oficial seria ao Bom Jesus em 30 de Novembro do mesmo ano. Efectuou esta visita numa luzidia berlinda puxada a seis urcos, acompanhado da sua numerosa família e de 30 ou mais soldados granadeiros da Cavalaria de Chaves. Deixou ficar de esmola, no Bom Jesus, oito moedas de oiro. Era, então, tesoureiro Manuel Rebelo da Costa, grande benfeitor do Terreiro dos Evangelistas.
No dia do seu aniversário, a 7 de Outubro, mandava iluminar, por sua conta, o santuário, tendo lugar, igualmente, Missa e Te Deum.
Concedeu, em 1765, uma provisão autorizando a colocação do Santíssimo Sacramento «per modum viatici», para maior veneração.
Ofereceu uma das três imagens de Jesus Crucificado, existentes no templo do Bom Jesus, mandada fazer em Nápoles, a expensas suas. A imagem chegou a Lisboa, num navio Genovez, e depois transportada para o Porto onde chegou em 3 de Novembro de 1775. João de Sousa e Melo, Cavaleiro Professo da Ordem de Cristo transportou-a para o Paço Arquiepiscopal de Braga em 24 de Novembro de 1776. No dia 8 de Setembro de 1779 foi conduzida para a Catedral e exposta num andor na Capela Mor. Simultaneamente decorria um tríduo muito concorrido. No dia 12, do mesmo mês e ano, realizou-se uma procissão onde a imagem foi conduzida aos ombros de 6 sacerdotes, passando por várias igrejas da cidade, rumo ao templo de D. Rodrigo, entretanto demolido e transferida para o templo actual. Para comemorar a chegada da imagem à estância, D. Gaspar, na manhã de 14 de Setembro de 1779, preside a um Pontifical e Te Deum, correndo tudo por sua conta, incluindo o acompanhamento musical. Um arraial nocturno fechou, com chave de ouro, esta solenidade, onde não faltaram iluminárias, fogueiras, tiros de morteiros, canhões de artilharia e fogo de artifício.
O papel de D. Gaspar foi fundamental para a concessão dos Breves e mais indulgências de Clemente XIV e Pio VI, respectivamente, em 1773 e 1778. Estas graças espirituais foram elementos de prosperidade na medida em que fomentaram a concorrência de devotos a este lugar sagrado, só comparáveis às de S. Tiago de Compostela e dos Lugares Santos.
No conjunto das 19 capelas, a maioria consagrada à Crucifixão e as restantes à Ressurreição, sobressai a Capela Maior, ou seja o Templo, que deve a sua edificação ao arcebispo-príncipe. Além de promotor da iniciativa, escolheu o local, o autor dos riscos, suspendeu os estatutos, silenciou os opositores da iniciativa e escolheu os mesários que lhe inspiravam mais confiança para prosseguirem com o projecto.
A Confraria manifestou o reconhecimento ao insigne prelado mandando pintar uma tela com o seu retrato para figurar na galeria dos benfeitores e organizou uma procissão com o andor do Bom Jesus, pela cidade, pedindo pelo seu restabelecimento, em virtude do agravamento da sua doença, em 16 de Janeiro de 1789.

RUÃES – FICHAS

2011-10-17T12:27:00.001+01:00

REPORTAGEM DA REVISTA FUGAS

2011-10-15T16:18:00.001+01:00

Acompanhamos a Revista Fugas, sumplemento do Jornal PÚBLICO, de 15 de Outubro de 2011, numa Visita ao Bom Jesus. Eis o texto de Sérgio C. Andrade:
A igreja do Bom Jesus do Monte tem dois séculos. É o mais conhecido dos montes sagrados no país, com a sua Via-Sacra num desconcertante realismo naïf. É, simultaneamente, uma estância de turismo, dotada com um elevador pioneiro na Península. Não resistimos à tentação da comodidade e fizemos questão de subir a pé o meio milhar de degraus da Paixão. Lá em cima, admiramos o barroco e a paisagem, e ficamos a saber que se vai voltar a poder "ver Braga por um canudo".
O dia 25 de Março de 1882 marca um momento de viragem na história do Bom Jesus do Monte, em Braga. Não porque essa data tenha alguma relação com o calendário religioso deste que é um dos principais lugares de veneração para a comunidade católica no Norte do país, e uma referência dos chamados sacro-montes, que, na sequência do Concílio de Trento (século XVI), restauraram a experiência crística de Jerusalém. Mas porque, tendo-se aí realizado, nesse dia, a inauguração de um funicular pioneiro no país (ver caixa) -, os cristãos que demandavam esse lugar sagrado passaram a poder (e ter de) optar entre fazer o percurso da Paixão a pé ou de... elevador.
Os registos históricos mostram que, no final desse ano de 1882, o número de visitantes do Bom Jesus subiu de 10 mil para os 76 mil. Mas não é possível calcular o número daqueles que continuaram a subir a pé os 583 degraus que separam o pórtico que assinala o início da Via-Sacra da porta do icónico templo projectado pelo arquitecto Carlos Amarante (1748-1815), e que foi inaugurado fez em Setembro dois séculos - data que é pretexto para um calendário de iniciativas, entre as quais está um Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, a decorrer no próximo fim-de-semana (ver caixa).
A reconstituição da Via Dolorosa no Monte de Espinho fronteiro a Braga - e que acolhe dois outros lugares incontornáveis no roteiro turístico-religioso da Cidade dos Arcebispos, o Sameiro e a Falperra (ver caixa) - foi iniciada em 1723, por decisão do bispo D. Rodrigo de Moura Telles (1644-1728). Surgiu num lugar que já tinha história consagrada, e na sequência de outras vias-sacras que então existiam em Braga (no Convento do Pópulo) e noutras localidades do país, com destaque para a do Buçaco, que vinha do século anterior.
Diz a lenda associada à História que, na batalha do Salado (1340), em que Afonso IV se reuniu a Afonso XI de Castela para lutar contra o reino muçulmano de Granada, participou o arcebispo de Braga D. Gonçalo Pereira (1280-1348), e que a vitória dos cristãos foi ajudada pela intervenção de Santa Cruz do Monte. A assinalar o patrocínio divino, o arcebispo mandou erigir no monte bracarense uma primeira ermida, que depois seria substituída por uma "fermosa capela com imagem milagrosa, assistida de ermitães e festejada por grandes despesas pelos melhores da Cidade" (segundo uma citação do historiador Carlos Alberto Ferreira de Almeida), que, no início do século XVIII, daria lugar ao actual tempo projectado por Carlos Amarante.

Jerusalém restaurada

O Bom Jesus que hoje conhecemos é o resultado da justaposição de diferentes intervenções ao longo dos anos. E a melhor forma de entender isso é mesmo esquecer a comodidade do elevador, e deitar os pés às escadas - porque é esse o sentido certo da Via-Sacra.
Um primeiro lanço de degraus faz-nos passar por baixo do pórtico, marcado pelo brasão do bispo D. Rodrigo Teles e pela inscrição na parede "Jerusalem Sancta restaurada e reedificada no anno de 1723" - o que pode fazer crer que uma Via-Sacra anterior já aí existisse, algo que é ainda tema de debate historiográfico.
No primeiro pátio surgem-nos duas capelas quadradas - as formas vão depois evoluindo para hexagonais e octogonais, conforme a subida e a era da construção -, representando A Última Ceia e a Agonia de Jesus. São as primeiras representações dos sucessivos episódios da Paixão, em figurações policromadas em barro, sobre fundos também ilustrados. Uma estética de um realismo desconcertantemente naïf, que Ramalho Ortigão, por exemplo, classificou como "indubitavelmente abominável", mas que cativou admiração junto dos visitantes mais devotos, e não só. Actualmente, as capelas apresentam um deplorável estado de degradação, e, na visita recente que fez ao lugar, a Fugas testemunhou o lamento de visitantes perante a destruição desse património que moldou o seu imaginário religioso. "Olha, até parece que cortaram os dedos ao Judas, coitado. É uma pena ver isto assim, e ainda dizem que é património mundial", comentava uma mulher para a sua amiga, certamente confundindo Braga com a cidade vizinha de Guimarães.
Refira-se que a Confraria do Bem Jesus iniciou, entretanto, com apoio mecenático, o restauro das diferentes estações da Paixão, trabalho que é já visível nas capelas mais próximas do templo e relativas às estações do Levantamento e do Descimento.

Escadório em forma de cálice

Voltemos ao caminho: a primeira parte do percurso da Paixão do Bom Jesus segue em aprazível ziguezague sob um bosque frondoso até ao pátio onde se encontram as sétima e oitava capelas, dedicadas a Pilatos e à subida de Jesus para o Calvário. Deste lugar, desfruta-se da mais bela perspectiva sobre o conjunto patrimonial, e que corresponde ao "bilhete-postal" mais popularizado do sítio: o escadório de recorte barroco, em sucessivos lanços simétricos, pontuados por fontes e estátuas, e com as demais capelas, até perfazer as 14 estações mais comuns da Paixão. No cimo, a igreja inaugurada há dois séculos, com a sua fachada que mais parece uma tela de pintura, completa este quadro patrimonial, que unifica a arquitectura com a escultura, a pintura e a paisagem, ao melhor estilo barroco.
O historiador José Carlos Peixoto, membro da Confraria do Bom Jesus - que, com o presidente da instituição, João Varanda, guiou a visita da Fugas -, chama a atenção para a forma de um cálice desenhada pelas fontes instaladas ao centro do escadório. E vê neste desenho - é a tese que defende no trabalho de investigação que dedicou ao Bom Jesus, e que está prestes a publicar - um gesto deliberado do arquitecto Carlos Amarante a evocar outra versão da lenda que está na origem deste sacro-monte, que aponta para o aparecimento de um cálice sagrado neste lugar do Monte de Espinho.
Mais evidentes, mesmo para olhares menos informados, são as alusões das secções do escadório aos Cinco Sentidos e às Virtudes, com fontes e esculturas representando cada um destes temas, da Visão ao Tacto, da Docilidade à Caridade... É "uma longa série de esculturas de personagens bíblicos num desfile de história sagrada, barroca, e uma rica glosa de símbolos com os seus enquadramentos, que tornam o Bom Jesus de Braga num excelente cortejo granítico de figuras, de modelos, de gostos e de cultura da sua época e numa versão enriquecida e esculturada das grandes procissões da Quaresma com uma encenação religiosa à moda das grandes festas do tempo", descreve o historiador Carlos Alberto Ferreira de Almeida.
Outra particularidade que transforma o Bom Jesus num caso único no país - nota José Carlos Peixoto -, é também a sua Via-Sacra prolongar-se por mais cinco capelas-estações dedicadas ao tempo da Ressurreição, num percurso que termina no Pátio dos Evangelistas, com a cena do Encontro de Emaús (estas capelas, quadradas, estão actualmente fechadas e em vias de ser restauradas).
O templo, como já referimos, é o projecto mais famoso de Carlos Amarante, o arquitecto bracarense que deixou obra notável na sua cidade (é o autor da fachada da Igreja do Pópulo e da Igreja do Hospital de São Marcos), mas também no Porto (Ponte das Barcas, Reitoria e Igreja da Trindade). Construída entre 1784 e 1811, a igreja denota o período de transição do barroco para o neoclássico. Interessante, no seu interior, é de novo a replicação, no altar-mor, de uma cena da Paixão, e ainda os seus altares laterais decorados com telas (pintadas pelo mestre Pedro Alexandrino) em vez das habituais esculturas.
Mas uma visita ao Bom Jesus só fica verdadeiramente completa com a extensão do passeio monte acima, para desfrutar da vertente, digamos, secular deste sítio, que, desde meados do século XIX, se afirmou também como uma estância de vilegiatura. Tendo muita água, mas não sendo uma estância termal, o Bom Jesus foi sendo também procurado pelos seus ares considerados saudáveis e curativos. Membros da família real (desde D. João VI, cujas armas estão representadas na fachada da igreja, até D. Manuel II) e da aristocracia nortenha, ao lado de figuras como Camilo Castelo Branco e Ramalho Ortigão (que escreveram sobre o lugar), foram frequentadores do sítio, que, em simultâneo com o património arquitectónico e religioso, se afirmou pelo seu lago, bosque e complexo de grutas, a primeira das quais foi desenhada pelo arquitecto Ernesto Korrodi, no início do século XX.
A vertente mais turística está actualmente a ser também valorizada pela Confraria do Bom Jesus, que, desde há dois anos, aí vem executando obras de reabilitação também do espaço envolvente e dos edifícios civis (como os hotéis - ver caixa), com o melhoramento do piso, a criação de estacionamento e a reflorestação do parque de 50 hectares "com a plantação maciça de carvalhos e uma grande preocupação com o equilíbrio ambiental", nota João Varanda.

AS LENDAS E O BOM JESUS DO MONTE

2011-10-11T12:04:00.001+01:00

Artigo publicado no Correio do Minho de 11 de Outubro de 2011.

A devoção ao Martírio, Ressurreição e Glória de Jesus conheceu enormes desenvolvimentos após o Concilio de Trento, construindo-se muitas igrejas e templos dedicados ao Bom Jesus. Esta devoção remonta ao período medieval em que a arte religiosa era influenciada pela representação teatral, verdadeira paraliturgia popular, enfatizando o drama da paixão. Neste contexto e, no âmbito do redimensionamento das práticas religiosas, temos de considerar a forte tradição popular e as suas manifestações mais vulgares.
As lendas, a par das fábulas, contos, mitos, alegorias e provérbios, têm um valor histórico, menosprezado por muitos, mas fazem parte do nosso património e são uma riqueza cultural que urge preservar, pois fazem parte das nossas raízes. Revelam histórias fantásticas, originalmente contadas de forma oral, e que possuem origem histórica, interpretando factos, fenómenos e acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais, que nasceram do imaginário do povo, por vezes com base em acontecimentos reais.
Pretendemos, aqui, com estas lendas, através das pistas que nos dão, revelar factos esquecidos e que no fundo têm sempre um fundo de verdade.
As lendas, agora reproduzidas, fornecem explicações plausíveis e aceitáveis e não são fruto da pura fantasia, constituindo um relato linear e com alguma coerência. A nossa cultura greco-romana assenta num tesouro indiscutível de mitos, lendas, fábulas, tragédias e comédias, que nos perseguem até hoje. Reunimos aqui algumas dessas histórias, que vão deixar seus ecos em todos os séculos.
Duas lendas, sobre o Bom Jesus do Monte, relativas ao aparecimento de uma Cruz e de um Cálice conduzem-nos a uma reflexão histórica, para além de outras a que não atribuímos verosimilhança alguma, como sejam as histórias à volta do Longuinhos e da água da gruta.
A primeira está relacionada com o aparecimento de uma Cruz, sob o céu do Monte de Espinho, após a Batalha do Salado, no século XIV. O prelado bracarense, de então, D. Gonçalo Pereira, atribui a vitória nesse combate à Santa Cruz, de quem era devoto, bem como seu filho, onde no seu estandarte figurava o respectivo símbolo da Cruz. Porque essa Cruz terá aparecido nos Céus do Monte de Espinho, nas fraldas da Serra do Carvalho, de imediato o arcebispo e os bracarenses acorreram ao local e levantaram uma Cruz e edificaram uma pequena Ermida. O Bom Jesus guarda no seu interior um dos maiores segredos que pela história perdura. Para lá das lendas, dos factos verídicos e de todo o potencial deste fenómeno natural, a devoção à Santa Cruz nasceu espontaneamente. Aí se iniciaram os primeiros passos, se plantaram ideias que brotaram viçosas, se ergueu uma cruz e assim começou uma caminhada devocional que hoje mantém a pujança de outrora.
A segunda sobre o aparecimento de um Cálice, na época da restauração da independência, no século XVII. Segundo a cultura popular teria aparecido um cálice rodeado por um esplendor sobre o Monte Espinho. De imediato, o povo acorreu com maior intensidade ao Bom Jesus em sinal de agradecimento. O jugo castelhano contribuiu para a união dos bracarenses debaixo da protecção do Bom Jesus do Monte, bem como para a sua projecção para fora da região. Muitos atribuíram o sucesso da Independência de Portugal, em 1640, e o fim do domínio filipino à intervenção divina. O Arcebispo de Braga D. Rodrigo da Cunha foi um dos principais opositores da incorporação de Portugal em Espanha, apoiando os revoltosos. Por este motivo, não são estranhas as lendas relacionadas com o Bom Jesus e a Independência de Portugal. Mais, duma análise iconográfica dos escadórios dos cinco sentidos e das virtudes sobressai um Cálice, símbolo eucarístico, imperceptível para a maioria dos peregrinos e frequentadores da estância, onde se vislumbra, com alguma benevolência, a base, o fuste e a copa.

CICLO DE CONCERTOS NO BOM JESUS

2011-10-09T15:24:00.001+01:00

A Confraria do Bom Jesus do Monte vai promover um CICLO DE CONCERTOS, no Templo do Bom Jesus, durante o mês de Outubro, com entrada livre, no âmbito do II centenário do lançamento da última pedra do Templo do Bom Jesus e do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco.
Este ciclo está disperso por vários concertos: o primeiro, pela Cappela Musical Cupertino Miranda, a realizar no dia 8 de Outubro, pelas 21h30; o segundo, pelo Coro da Associação de Pais do Conservatório de Música Calouste Gulbenkian, no dia 15 de Outubro, pelas 21h30; o terceiro, um Sarau Barroco com a Orquestra do Conservatório de Música Calouste Gulbenkian, no dia 21 de Outubro, pelas 19h30.
Estes concertos realizam-se no contexto de uma parceria entre a Confraria do Bom Jesus do Monte, a Fundação Cupertino de Miranda, a Câmara Municipal de Braga e o Conservatório de Música Calouste Gulbenkian.
O concerto do próximo sábado tem por objectivo divulgar a polifonia portuguesa dos séculos XVI e XVII de Duarte Lobo, Manuel Cardoso, Filipe de Magalhães e D. Pedro de Castro.
O segundo concerto tem por interveniente o Coro da Associação de Pais do Conservatório de Música Calouste Gulbenkian de Braga, constituído no ano de 1999, reunindo cerca de 40 elementos. Tem como Director Artístico o Maestro António Baptista e solista Liliana Coelho. Vão interpretar peças de Ant. Carpentier, Johan S. Bach, Ant. Vivaldi e Henry Purccel.
O Sarau Barroco está integrado no programa cultural do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco que se vai realizar nos dias 20, 21 e 22 próximos. Este Congresso está a exceder as expectativas. Neste momento conta com cinco dezenas de comunicações e mais de duas centenas de participações.

ENCONTRO DOS ANTIGOS ALUNOS DO SEMINÁRIO DE BRAGA, CURSO DE 1961/62

2011-10-09T13:04:00.001+01:00

DISCURSO PARA ENCONTRO DOS ANTIGOS ALUNOS DO SEMINÁRIO DE BRAGA, CURSO DE 1961/62, PROFERIDO EM 8 DE OUTUBRO DE 2011 NO AUDITÓRIO VITA

Começo por dar, formalmente, as Boas Vindas, à mesa, ao Sr. Bispo D. Antonino Eugénio e a todos os presentes, pois particularmente já tive o prazer de o fazer e de cumprimentar todos e cada um.
Quero agradecer a presença de todos os condiscípulos e seus familiares, mas, de modo particular, as convidados e a Direcção dos Antigos do Seminário. Convidamos 21 professores, prefeitos e directores espirituais. Alguns não puderam estar presentes mas enviaram cartas muito elogiosas sobre esta iniciativa.
Regressamos a Braga (vulgarmente conhecida por Roma Portuguesa, Cidade dos Arcebispos, Cidade Barroca, Cidade Romana, Capital do Minho, Cidade dos três Sacro-Montes, Bracara Augusta), uma das mais antigas cidades portuguesas, fundada no tempo dos Romanos, contando com mais de 2 000 anos de história e possuindo181 819 habitantes no seu concelho (I.N.E, censos de 2011).
Regressamos ao Seminário Menor, também conhecido por Seminário de Nossa Senhora da Conceição, ou antigo Recolhimento de S. Domingos da Tamanca, com origem no primeiro quartel do século XVIII, quando em Braga se estabeleceram duas piedosas mulheres calçadas de tamancas.
Meio século depois voltamos ao mesmo local, quando no mês de Outubro de 1961, entramos no Seminário Menor, da famosa e inesquecível Rua de S. Domingos, onde tudo começou.
Recordamos aqueles meninos, com 10, 11 ou 12 anos, jovens de tenra idade, à descoberta de si próprios e em busca do mundo, vestidos de fato preto, camisa branca, gravata, colete e chapéu. Alguns sozinhos, outros acompanhados por familiares ou pelo pároco, com uma mala de cartão, um baú carregado de enxoval e uma mente a fervilhar em sonhos.
Pessoalmente lembro-me daquele dia em que, acompanhado de meus pais, de duas tias solteiras e minhas benfeitoras, de uma mala e de um baú, me assustei ao ver tantos meninos vestidos de preto.
Lembro-me quando me despedi de alguns tios que abandonaram o campo e vieram despedir-se com uma lágrima no olho e dos amigos da primária que vieram despedir-se mas nem me deram um abraço com receio de me sujarem o fatinho preto ou amarrotarem o chapéu enfiadinho na cabeça.
Lembro-me daquele dia em que deixei a minha terra pela primeira vez. Quando o autocarro deixou a aldeia e logo senti a distância, a saudade e o silêncio das ruas e caminhos, dos homens e mulheres que passavam indiferentes no percurso do autocarro. Recordo que olhava pela janela do autocarro, escondido entre a esperança e a ansiedade.
Nesta «retrospectiva de vida», chamemos-lhe antes Viagem ao Passado, que, desta vez, neste momento, se aprofunda e intensifica, onde os pensamentos trazem à mente uma reflexão sobre os anos que passamos nesta instituição. Passa um grande intervalo de tempo, entre a vivência do seminário e o relato que vou procurar fazer dessa experiência. Espero que a memória não me atraiçoe. Vamos fazer uso do estreito limite da “memória” como registo do passado e como um documento da passagem pelo seminário. Qualquer reflexão sobre essa passagem deve ser entendida à luz da época. O clima do seminário, retrata o clima do país nos anos 60. Não tenho, por isso e de todo, a mesma leitura que Foucault e Virgílio Ferreira, em Manhã Submersa, têm dos seminários, como locais de repressão e de denegação da identidade.
Cada um de nós poderia construir a sua novela, cada um de nós tem uma história diferente, um contar diferente e um sentir diferente. Cada um de nós tem algo e muito a dizer. Não pretendemos, agora, ser um guardador de memórias, mas, apenas, recordar aqui algumas breves percepções e histórias sobre um percurso colectivo. Procuramos trazer, para o tempo presente, algumas ideias que, por terem sido marcantes e por ordenarem vivências, relatam factos, experiências, situações, atitudes, testemunhos e interpretações pessoais, que devem ser considerados um privilégio. As recordações são activas. Por isso, a riqueza deste lugar, deste Seminário, também é a riqueza do homem, que a imaginou, lhe deu forma e desenvolveu. Passamos, agora, a descrevê-la:
- A ideia de seminário como um edifício austero, de linhas direitas, corredores enormes, com grandes salões, com dormitórios (conjunto de camas todas iguais e dispostas geometricamente), ficando sob constante vigilância, onde o silêncio das paredes é quase sepulcral, onde vivem homens com mentalidades fortes, que tentam, a todo custo, formar os pequenos homens que ali chegam, alegadamente com vocação;
- As eternas filas, ou forma como se denominavam então, dispostas por tamanhos, sempre rígidas, uns sempre à frente, outros sempre à retaguarda. Naquela época, em que o tempo era lento, as filas não se destinavam ao atendimento, mas para organizar o funcionamento da instituição. Eram filas para a capela, para o refeitório, para o recreio, para o dormitório, para passeio. Enrolado nessa multidão silenciosa, subindo escadaria, percorrendo corredores, surpreendidos, por vezes, por um prefeito quieto, de mãos escondidas nas mangas do viatório. Recordo as filas em direcção à Catedral que atravessavam a cidade e eram alvo da curiosidade e, por vezes, do sarcasmo, dos bracarenses;
- Muita juventude vivia nesta casa, mas os corredores pareciam desertos, apetecia brincar, mas nem para o lado se podia olhar. O ambiente cinzento, triste e severo balançava com a irrequietude, a generosidade e o sonho de cada um;
- Os horários rígidos, dos rituais em vigor e das regras que raramente contemplavam excepções. Os recreios e os jogos (o beto, por exemplo) muito desejados e libertadores de muita energia contida;
- Os passeios às 5.ªs feiras e Domingos ora para o antigo Seminário do Espírito Santo, ora para o Campo de Futebol do Colégio de S. Caetano; ora para o antigo Parque do Estádio 28 de Maio, ora para o Picoto;
- A ementa repetida semanalmente, com destaque para a farinha de pau à segunda-feira;
- A Boa Educação, de que somos, hoje, penso eu, exemplos para a sociedade. Aquilo que somos, em parte devemos a esta instituição;
- O tipo de ensino e os métodos usados na sala de aula. A palmatória e a relação afectuosa com o professor. Os métodos dedutivos, expositivos, sabatinas, recurso à memória, típicos da época. No entanto, julgo que adquirimos bons hábitos e métodos de estudo. Os bons professores e os professores assim-assim. Os professores que sabiam muito mas não sabiam explicar e os professores que sabiam menos, mas tinham habilidade para ensinar.
A distinção, ainda actual, que se fazia entre educação e instrução. Educação (distribuída pelas áreas de Piedade, Disciplina, Civilidade e Aplicação) e Instrução (as disciplinas propriamente ditas). Discutível era a atribuição de notas à Piedade, Disciplina, Civilidade e Aplicação);
- As relações humanas como pedra de toque entre as pessoas, mas devidamente acautelada e vigiada pelos superiores. Diria que a «nossa amizade nasceu nesta casa;
Pela minha mente desfilam, agora, além dos condiscípulos (companheiros de sofrimento e de alegrias), que o Senhor chamou, bem como reitores, professores, prefeitos, confessores, directores espirituais, funcionários do seminário, colegas e professores falecidos. Permitam-me, apenas, nomear os colegas falecidos: Pe. Agostinho Manuel Amoedo Afonso, Pe. Joaquim Pereira Fernandes Lima, Albano Matos Fernandes, Alberto Araújo da Mota, António Alves, Firmino Fernandes Marques de Matos, Flávio Besteiro Alves, João Manuel Fernandes, Joaquim Imperadeiro Martins, Joaquim José Fernandes, José Alberto Ferreira Salgado Abreu, José Amaro Machado Arantes, José Augusto Gonçalves Barbosa, José Luís Gonçalves Sousa Macedo, José Manuel Araújo Lima, José Martins Malta, Manuel António Freitas de Oliveira, Manuel de Castro Fonseca, Manuel Gualdino de Carvalho, Vasco da Costa Moreira.
Também queria, agora, recordar o Padre José Marques Ribeiro que, em 15 de Agosto de 1968, deu a sua vida, na Amorosa, por um dos nossos Condiscípulos, o Gualdino.
Este curso tem um lugar na História dos Seminários. Em 16 de Junho de 1969, todos os alunos do 3.º ano de Filosofia, protestaram contra o modo como o poder era exercido no Seminário de Santiago. Penso que o Sr. Arcebispo, de então, encontrou nesse gesto e nas reivindicações exigidas um pretexto para introduzir as reformas que, então, os seminários careciam.
Nesta casa e nas outras por onde passamos, encontramos, certamente, as bases, os sólidos alicerces com que se constrói uma vida. Alguns ofereceram a sua vida ao sacerdócio, outros, a maioria à vida laical. Uns e outros deram e dão testemunho do humanismo integral e dos valores fundamentais do ser humano.
Para assinalar este meio século de história, elaboramos um programa muito rico, em nossa opinião, do qual destaco:
- a exposição (verdadeira viagem ao passado),
- hino do curso,
- cunhagem da moeda,
- atribuição de bolsas de estudo,
- sessão solene.
No embalo desta comemoração, iremos, ainda, publicar uma revista intitulada «pedaços de vida».
Tudo isto só foi possível graças ao dinamismo da Comissão Organizadora, da qual sobressai o colega Manuel Domingos. Deve-se a este nosso condiscípulo a concepção, o desenvolvimento e a concretização deste encontro. Os restantes, nos quais me incluo, foram meros colaboradores, por isso, para o Manuel Domingos solicito uma salva de palmas como forma de agradecimento.
Nesta sessão solene, vamos ter um momento musical com o nosso condiscípulo Nuno Quesado; a leitura da acta n.º 18, referente ao encontro ano anterior; um momento de poesia com Teresa Moreira, Ana Isabel Cunha da Silva e Silva Araújo; uma intervenção do colega Manuel Domingos; a distribuição da medalha comemorativa e recordações.
Mais uma vez, muito obrigado por me escutarem e faço votos que todos nos encontremos, por muitos e bons anos.

BOM JESUS DO MONTE (200 anos depois)

2011-10-08T22:00:00.000+01:00

Artigo do Doutor Aurélio de Oliveira, publicado no Diário do Minho de 7 de Outubro de 2011

A Confraria de Bom Jesus do Monte vai assinalar durante o mês de Outubro (dias 20 a 22) a data da conclusão arquitectónica do Templo com a realização de um evento de carácter científico, a saber: a realização de um Congresso sobre o Barroco, o primeiro especialmente consagrado às realizações do barroco em Portugal e no Brasil, reunindo estudiosos brasileiros e portugueses.
Na verdade, o actual Templo que remata o monumental escadório, com as Capelas e Passos da Paixão, ficou concluído em Setembro de 1811, substituindo um antigo Templo Barroco que vinha do tempo de D. Rodrigo de Moura Teles (1704-1728) e que ocupava o patamar inferior ao que ocupa o actual (onde se encontra hoje um fontenário artístico). Continuariam depois as obras com o preenchimento dos interiores (das talhas e pinturas), e depois continuando também vários arranjos nos jardins exteriores que se prolongariam por todo o Século XIX e que, praticamente, lhe deram a feição geral com que hoje o conhecemos.
Podemos dizer que o conjunto arquitectónico passou por 4 ou 5 momentos principais: uma primitiva capela ou ermida dedicada a Santa Cruz, que vem, sem dúvida, do Século XIV e que, com certeza, deve a sua fundação ao Arcebispo D. Gonçalo Pereira (1326-1348) sob invocação de Santa Cruz do Monte.
Este Arcebispo esteve na Batalha do Salado (1340) – uma das decisivas batalhas peninsulares – travadas contra a presença e domínio árabes na Península. O Arcebispo esteve aí, com Afonso IV, com as suas hostes e as de seu filho – D. Álvaro Gonçalves Pereira.
O Primaz atribuiu essa notável e decisiva vitória à intervenção de Santa Cruz de quem era devoto e que seu filho, Prior do Crato, levava arvorada em estandarte, conduzindo as hostes: Neste sinal da Vera Cruz… vencereis seus inimigos (Ruy de Pina, Chronica d´El-Rei Dom Affonso IV. Ed. Biblion Lisboa. 1936,168).
O resultado foi a erecção em Braga de uma ermida comemorando o feito e assinalando essa devoção. Curioso é notar que Afonso XI atribuiria a vitória, por sua vez, à Senhora de Guadalupe. Por idêntico motivo, fundou, nas imediações, um Santuário (sobre uma ermida anterior) que, pelo andar dos tempos, se transformaria num grande e aparatoso complexo e se volveria num importante centro de peregrinação em toda a Andaluzia e em toda a Espanha. Duas iniciativas devocionais que, no caso português, mais verosímil torna esta primitiva fundação de D. Gonçalo Pereira. A Ermida, desde aí, foi reunindo devoções e atraindo devotos, nesta primeira fase, essencialmente da Cidade de Braga. Pelos anos de 1373 se impunha a uma Irmandade sediada em Braga, (que também tinha essa devoção), que os seus irmãos « fossem de Braga à ermida de Santa Cruz pelo dia de S. João, do mês de Maio, de cada ano, pelo exaltamento da Santa Vera Cruz de Cristo”. Essa vetusta ermida seria substituída por uma outra de traça “moderna” – gótico final, ou manuelina ou renascentista – como era já a moda do tempo – atendendo, até, à importância e ao enorme património económico da personalidade a quem se atribuem essas obras (pelos anos de 1493-98) – D. Jorge da Costa. Mais que restauro, ter-se-á tratado de uma nova fundação em torno do mesmo devocionário – a Santa Cruz. Durante muito tempo, essa data seria tomada como a data da fundação do Bom Jesus do Monte. Por cerca de 1525, essa construção já oferecia ruína. O Deão D. João da Guarda, ao tempo em que D. Diogo de Sousa refundava e modernizava a cidade de Braga, com vários edifícios ao estilo Manuelino e da Renascença, reconstruiu ou, mais verosimilmente, edificou nova capela que alguns definem como “construção em grande”. Com peripécias várias, seria essa construção a que alimentou as devoções e os interesses de alguns particulares até 1629, altura em que se criou a Irmandade ou Confraria de Bom Jesus do Monte, que desde aí, também com peripécias e acidentes vários, tem regido, até à actualidade, os destinos devocionais e artísticos do Complexo do Bom Jesus do Monte. Surgia, a partir daqui,uma nova feição monumental a cujos traços gerais obedeceu a posterior intervenção de D. Rodrigo de Moura Teles, documentando, até ao tempo da intervenção deste Arcebispo, os primeiros passos do maneirismo e do barroco nortenhos. O complexo monumental, de feição barroca setecentista, com as capelas dos Passos da Paixão (que já existiam antes, mas foram refundadas ou construídas de novo, com o escadório monumental e suas fontes e um Templo (vulgarmente descrito como Capela) que rematava esse complexo e que ocupava, como dissemos, o imediato patamar abaixo do actual templo, são obra daquele grande Arcebispo – D. Rodrigo de Moura Teles (1704-1728) – a quem Braga, nesses aspectos, muito deve. Intervenções essas, que aqui se materializam a partir de 1722.

Os tempos posteriores são de prosperidade devocional e monumental. O Bom Jesus do Monte transforma-se no grande santuário de romagem não só de Entre-Douro-e-Minho como do conjunto do Reino. Aí acorrem devotos de todas as Províncias, desde o Minho à linha do Tejo. Melhor: “do reino todo”, com devoções que se estendiam ao Brasil e outras possessões ultramarinas (Fernando Castiço: 97; 111;115). E as famosas romarias são agora (não o foram antes?) um misto de devoção religiosa e de folguedo laico e profano a que os tempos da festa (como foram essencialmente os do Século XVIII), e a beleza do lugar tanto convidavam, paralelos a um profanismo e laicismo que foi acompanhando o bem-estar geral que se sentiu por quase todo este Século XVIII, (tenham dito ou continuem dizendo, outros, o contrário) e que tiveram nas grandes romarias e centros de romagem a expressão mais completa e, por vezes, mais heterodoxa em termos de devoto procedimento.
Paga a promessa – e no tempo mais breve possível, (várias Memorias dos Párocos – c. 1750-1758, vide Dicionário Geográfico do P. Luís Cardoso, desta altura, são liminares a este propósito), ficava, então, o resto e o grosso do tempo para o lazer e para diversão, que era essencialmente o que cada vez mais por esses centros se procurava. E poderíamos voltar, novamente, aos testemunhos de muitos párocos das Memórias Paroquiais. Entre outros, veja-se o testemunho do pároco de Tenões acerca do que, a meados do Século XVIII, já se passava com o Bom Jesus: “Agora, neste tempo do verão, quazi todo os dias vem furias de gente à ditta romagem (ao templo do Bom Jesus do Monte). E nesta sahida de Braga muitos gastam a sua sustancia: huns com a varriga outros por pecados offendendo a Deos e servindo-lhe o mesmo Senhor de escudo para o virem offender. Infim, hé hum sítio para onde corre tudo: o bô e o mao” (Em Memórias Paroquiais. Distrito de Braga. Ed. Viriato Capela. Braga, 2003, 207). Cumpria-se, desde há bastante tempo, o aviso de Aristóteles corroborado por S. Paulo (outro grego, aliás): o que mais rege o Homem é o animal e não o espiritual, isto é, mais o corpo que a alma! Pelo menos, um quinhão bem repartido! As acomodações tornaram-se exíguas e, por sua vez, a Capela ou Santuário que rematava o escadório começou a ameaçar ruína. Eram chegados os tempos das últimas grandes intervenções artísticase arquitectónicas que deram ao Santuário a feição que hoje conhecemos. Correu paralelas com outra época de esplendor arquitectónico que a cidade de Braga conheceu, com o último Arcebispo régio – D. Gaspar de Bragança (1758-1789). Coincidia também com o apogeu económico do próprio Santuário ou Confraria. Vários artistas de renome para este Santuário: engenheiros, arquitectos como carpinteiros e imaginários e pintores, como Mestres pedreiros de notável perícia, conhecimento, e qualidade que os equiparava a verdadeiros engenheiros e arquitectos diplomados, alguns dos quais tiveram, por anos, a responsabilidade directa de várias obras. (É por estes anos que se regista a presença de outro grande nome do barroco nortenho, André Soares, cuja presença aqui nos parece ter sido mais alargada e mais precoce do que o que se tem dito e afirmado. Logo veremos). Um período de prosperidade para o Santuário. Na verdade, visitando por estes tempos a cidade, o Marquês de Bombelles, desde 1786 embaixador da Corte de França, anota que bastariam as esmolas deste Santuário para se abrir a estrada de Lisboa ao Porto, (que se começava e logo se sufocava nos descaminhos e nas dificuldades financeiras).
Ameaçando ruína a “Capela” Setecentista do tempo de D. Rodrigo, exíguos os espaços de culto e acomodações, encomendou-se um novo Templo. Seria construído no patamar superior ao que ocupava o anterior, do tempo de Moura Teles. Foi seu autor o engenheiro Carlos Amarante, que já na cidade exercia importantes cargos em obras e por incumbência do Arcebispo e da edilidade e que na mesma deixaria outras obras notáveis (v. g. o actual Hospital de S. Marcos, como também na Cidade do Porto. Por simples curiosidade, aqui lateral, se diga que o primeiro projecto de uma ponte, de um só arco, para o Douro, a si se deve). Começaram as obras em 1784 tendo-se concluído em Setembro de 1811.
É este acontecimento que serve de pretexto para a realização do referido Congresso,
mas também de efeméride comemorativa dos 200 anos da conclusão arquitectónica do actual Templo. Embora vários exemplares da obra deste arquitecto estejam muito ligados ainda ao barroco terminal, podemos dizer que, com o Novo Templo do Bom Jesus do Monte, na traça arquitectónica, como na decoração dos interiores (que quase na totalidade se lhe devem, também, se remata em Braga, e em geral, o Ciclo do Barroco, abrindo-se decisivamente o caminho ao neo-clacissismo, estabelecendo, em simultâneo, um corte e um remate da formulária barroca que continuou (e continua) presente no Escadório, nas Fontes e nas Capelas dos Passos e outras que, entretanto, compuseram todo o conjunto.
Uma obra simbolicamente emblemática: um novo edifício de traça neo-clássica, rematando, coroando e, de certo modo, fechando, todo um conjunto barroco, rematando toda uma época. O Congresso que se irá realizar entre 20 e 22 de Outubro, focará e tratará vários aspectos da arte do barroco em que o Bom Jesus se insere, do primeiro ao último momento, como ainda outros aspectos importantes que têm a ver com o substrato económico que suportou e garantiu estas realizações artísticas, com a sociedade que as encomendou, as apreciou e delas usufruiu, como dos sentimentos e representações anímicas, culturais sentimentais e religiosas (da música à literatura) que enlaçam a produção Barroca e a Sociedade do Barroco.

PEDRO JOSÉ DA SILVA GRANDE BENFEITOR DO TEMPLO DO BOM JESUS

2011-09-27T13:44:00.001+01:00

Artigo publicado no Correio do Minho de 27 de Setembro de 2011

Escrevemos, neste jornal, no passado dia 20, um artigo sobre o bicentenário da colocação da última pedra no templo do Bom Jesus do Monte pelo Grande Benfeitor Pedro José da Silva.
Vários motivos estiveram na base da construção deste novo santuário: o templo demolido de D. Rodrigo de Moura Teles prometia pouca duração pois encontrava-se em ruína; não cabiam todos os romeiros que acorriam ao santuário, como aconteceu no jubileu; o povo, a partir do templo, não desfrutava das melhores vistas; é incómodo e não oferecia as melhores condições para os peregrinos; também porque, sendo pequeno, não apresentava um equilíbrio com a parte monumental envolvente, concretamente, o escadório e a estatuária.
Para erigir este novo templo foram fundamentais os peditórios para a obtenção de meios em todo o continente e colónias; as autorizações e provisões régias; as licenças de D. Gaspar para os lavradores, oficiais e jornaleiros poderem trabalhar aos Domingos e Dias Santos, com dispensa das censuras eclesiásticas; a autorização de corridas de touros pelo Senado Bracarense; a acção e apoio económico de D. Gaspar de Bragança; os donativos dos benfeitores que suportaram economicamente as obras do templo, em especial, os comerciantes de Lisboa, Porto, Braga e Brasil.
Foi construído, em parte, no pontificado do Arcebispo-Príncipe D. Gaspar de Bragança. Com a morte do Arcebispo D. Gaspar e do Juiz Presidente da Confraria Pedro Borges Pacheco Pereira os ânimos esmoreceram, o entusiasmo inicial mostrou quebras e os meios escassearam. Foi, então, que a construção do novo templo ganha novo fôlego, sobretudo, com os avultados donativos de Pedro José da Silva que permitiram a conclusão do templo. As maiores dádivas saíram da mão poderosa e magnânima deste opulento comerciante da praça de Lisboa, que transaccionava directamente com a Índia e com navios próprios.
Se Carlos Amarante concebeu, Pedro José da Silva deu-lhe corpo.
Pedro José da Silva nasceu em S. Jerónimo de Real, a 12 de Novembro de 1758 e faleceu a 17 de Março de 1834. No fim da vida, trocou o bulício de Lisboa pelo sossego da sua aldeia, onde morreu solteiro e jaz na Igreja de S. Frutuoso.
Pagou durante muitos anos a 14 operários (pedreiros) que trabalhavam diariamente no santuário. Sendo muito dispendioso o projecto de Carlos Amarante para o retábulo da capela-mor, ofereceu-se para pagar metade da sua importância. Oferece avultadas quantias para o novo retábulo, para pagamento dos oficiais, artistas e operários das obras. Chegaram a trabalhar no templo 30 operários cujos ordenados corriam à sua conta. Deu, ainda, por várias vezes, esmolas avultadas, imagens, figuras, jóias de oiro e prata, alfaias de damasco e veludo, e legou, também, uma quantia importante ao santuário. São, também, dádiva sua as dez figuras que estão no Calvário, por detrás do altar-mor.
É um dos primeiros trinta negociantes, eram 234 na totalidade, que se apressaram a pagar a Junot o empréstimo decretado em 3 de Dezembro de 1807. Esta pressa tem a ver com possíveis represálias no caso do não cumprimento das ordens do general napoleónico, ou a incontidas simpatias.
Em 22 de Novembro de 1811, o grande benfeitor Pedro José da Silva oferece seis sinos para as torres, bem como duas telas, uma dedicada aos lavradores que concorreram, gratuitamente, com os seus carretos, outra com o retrato do Marquês de Marialva.
Em 5 de Julho de 1813, Pedro José da Silva solicita que se fizessem preces até à chegada da Índia do seu navio Santa Cruz. Pela chegada do respectivo navio, a Real Confraria do Bom Jesus determinou, em 19 de Julho de 1813, que se cantasse o Te Deum Laudamus em acção de Graças.
Pedro José da Silva obtivera da Coroa a substituição da Mesa da Confraria do Bom Jesus por outra de sua confiança, sob a presidência de D. Pedro de Meneses, Marquês de Marialva, também seu amigo pessoal, como se sabe da biografia de Sequeira e do episódio da prisão por jacobinismo.
Em 3 de Dezembro de 1814, foi apresentada uma carta do benfeitor Pedro José da Silva em que fazia a oferta do pagamento ao escultor João Monteiro da Rocha dos oito soldados por trinta mil reis em metal e dois ladrões a trinta e dois mil reis.
Tendo em conta a generosidade de Pedro José da Silva, a confraria decide colocar uma lápide comemorativa dos 100 anos do seu falecimento, em 1933, e em reunião de 17 de Março de 1934, decide comemorar o centenário da sua morte.

SAFARI FOTOGRÁFICO EM TIBÃES

2011-09-25T14:16:00.001+01:00

No âmbito das jornadas europeias do património, participei, hoje, num percurso pelos montados de Tibães. Aqui fica um registo iconográfico, pois uma imagem vale mais que mil palavras.

Percurso	Caminhantes
Calçada do Pividal	Porta do Pividal
Mina da Cabrita – Caixa d’Água	Marco da Freguesia
Marco	Data da Capela de S. Gens
Incêndio de 2011	Marcas
A vida continua	Despontar – Afloramento

CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO

2011-09-21T23:55:00.001+01:00

Para qualquer informação consultar o site http://www.congressobarroco.com/

PROGRAMA

Quinta-feira, 20 de Outubro de 2011

8:30	Recepção e credenciação dos Congressistas
9:00	SESSÃO DE ABERTURA - Professor Aurélio de Oliveira (Presidente da Comissão Cientifica) o Entidades: - Ex.a Reverendíssima D. Jorge Ortiga (Arcebispo Primaz de Braga) - Eng. João Varanda (Presidente da Confraria do Bom Jesus do Monte) - Dr. Mário Vilalva (Embaixador do Brasil) - Eng. Mesquita Machado (Presidente da Câmara Municipal de Braga) - Dr. António Magalhães (Presidente do Conselho Executivo do Quadrilátero Urbano) - Arqt.a Paula Silva (Directora Regional da Cultura do Norte)
10:00	1.º TEMÁRIO GLOBAL - ECONOMIA E SOCIEDADE DO BARROCO (Sala Torre) MODERADOR: Professor Gonçalo Vasconcelos e Sousa (U. Católica) o *O quadro económico nacional no período barroco: 1580-1820* - Professor Aurélio de Oliveira (Universidade do Porto) o *A sociedade no período barroco* - Professor José Viriato Capela (Universidade do Minho)
11:00	Pausa para café	Pausa para café
11:10	1.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES - (Sala Torre) MODERADOR: Professor Gonçalo Vasconcelos e Sousa (U. Católica) o *Beneditinos brasileiros e economia: intercessões nas realizações barrocas* - Professora Maria Olivera Hernandez (U. Federal da Bahia) o *O legado artístico e expulsão dos jesuítas nas Américas* - Professor Percival Tirapeli (Instituto de Artes da UNESP) o *Desenrolar os novelos do tempo na sociedade do barroco: A propósito dos Relógios Falantes de D. Francisco Manuel de Melo* - Professor Eduardo C. Cordeiro Gonçalves (CEDTUR/ISMAI) e Dr.a Maria Odete Gonçalves (CEDTUR/ISMAI) o *Alcobaça, um percurso barroco* - Doutor Valério Maduro (ISMAI-CEDTUR) e Doutor Rui Rasquilho (ex-Director do Mosteiro de Alcobaça) o *Uma dinastia barroca: estudo de uma família na governação do barroco* - Doutora Ana Sílvia Albuquerque (Universidade Portucalense) o *A "Escola Tibães" – mito ou realidade?* - Dr. Paulo João da Cunha Oliveira (Mosteiro de Tibães)	2.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES - (Sala Casino) MODERADOR: Professor Eugénio de Ávila Lins (U. Federal da Bahia) o *Sociabilidade cortesã, edificação moral e imaginário alimentar no barroco luso-brasileiro* - Doutor Paulo Silva Pereira (Universidade De Coimbra/CLP) o *A imagem e o desenho não visível na pintura de tetos de igrejas.* - Doutor Robson Santana Barbosa (U. Estadual de Feira de Santana) o *O barroco e as características singulares das Igrejas dos Mosteiros das Clarissas em Portugal* - Doutora Lígia Nunes (Universidade Lusófona do Porto) o *A arte depois de Trento: a apoteose da artificialização. O convento das chagas de Lamego* - Dra. Patrícia Brás (Museu de Lamego) o *O Protocolo Litúrgico e pujança decorativa: A sacristia na arquitectura conventual franciscana no Nordeste do Brasil Colonial* - Doutor Ivan Cavalcanti Filho (Universidade Federal da Paraíba) o *A Festa no silêncio do Claustro. Instrumento de devoção; Instrumento de poder* - Dr.a Aida Maria Reis da Mata (Investigadora) e Dr.a Anabela Ramos (Mosteiro de Tibães) o *Camilo Castelo Branco: sentimentos e representações do Bom Jesus* - Professora Maria do Carmo Mendes (Universidade do Minho)
12:50	Debate	Debate
13:20	Almoço livre	Almoço livre
14:30	2.º TEMÁRIO GLOBAL - PLANOS, ALEGORIAS E ARQUITECTURA (Sala Torre) MODERADOR: Professor José Manuel Tedim (Universidade Portucalense) o *Desenho e morfologia urbana da cidade de Braga Barroca* - Professor Miguel Bandeira (Universidade do Minho) o *A cidade barroca e sua expressão na América Ibérica* - Professor Rodrigo Baeta (Universidade Federal da Bahia)
15:30 16:10 16:20	3.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre) MODERADOR: Professor José Manuel Tedim (U. Portucalense) o *O espaço urbano do século XVIII no Rio Grande do Sul* - Professora Arqta. Luísa Durán Rocca (U. F. Rio Grande do Sul) o *Arquitectura religiosa em Minas Gerais nos anos 1750-1760* - Doutora Selma Melo Miranda (Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais) Pausa para café o *Contextualização histórico-teológica do barroco* - Rev.do Cónego Doutor José Paulo Abreu (Universidade Católica) o *Os memorialistas do Bom Jesus do Monte* - Dr. José Carlos Peixoto (Confraria do Bom Jesus do Monte) o *O trânsito da cultura arquitectónica durante o século XVIII sob a óptica da produção da arquitectura religiosa nas Minas Gerais setecentistas* - Professor André Guilherme Dornelles Dangelo (Universidade Federal de Minas Gerais) o *A formação da inteligência na igreja portuguesa em meados do século XVIII - D. João de Magalhães e Avelar* - Doutor José António Oliveira (Instituto Politécnico do Porto/CETRAD) o *Apropriação, expropriação e ressemantização dos signos barrocos na arquitectura religiosa do interior do Brasil: dois estudos de caso adversos* - Doutor Sérgio Marcelino da Motta Lopes (Universidade Federal do Vale de São Francisco) e Dr.a Fernanda Contarini Maitam (Universidade Federal Da Bahia)	4.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino) MODERADORA: Professora Sylvia Athayde (Museu de Arte da Bahia/UFB) o *A Mobilidade dos Entalhadores em Braga e no Minho no período Barroco (1650-1750)* - Eduardo Pires de Oliveira (Biblioteca Pública de Braga) o *A Arte do Espectáculo, o Espectáculo da Arte. A Talha na dramatização do quotidiano* - Dr.a Joana Cascalheira (Universidade de Lisboa) Pausa para café o *Os embrechados na estética barroca: de Portugal ao Brasil* - Dr. André Silva (Centro de Estudos de Artes Decorativas da Fundação Ricardo Espírito Santo) e Dr.a Zeila Machado (U. Federal da Bahia) o *Jardins do Bem e do Mal: dualidade da alegoria barroca* - Doutora Sara Augusto (Universidade de Coimbra/ CLP/ FCT) o *O Terreiro de Jesus como experiência barroca: Configuração, percursos e efeitos visuais cenográficos actuais no Terreiro de Jesus em Salvador, Brasil.* - Dr. Daniel Paz (Universidade Federal da Bahia) o *A planta elíptica na arquitectura religiosa de origem Portuguesa: Contribuições para um novo enfoque na problemática relativa às suas origens* - Dr. Joaquim Rodrigues dos Santos (Universidad de Alcalá de Henares) o *A influência barroca nos cruzeiros das igrejas de Antônio Vicente Mendes Maciel, o Bom Jesus Conselheiro* - Dr. Jadilson Pimentel dos Santos (Instituto Federal de Eucação, Ciência e Tecnologia da Bahia)
18:00	Debate	Debate
18:30	Encerramento
Sexta-feira, 21 de Outubro de 2011
9:00	3.º TEMÁRIO GLOBAL - SENTIMENTOS E REPRESENTAÇÕES DO BARROCO (Sala Torre) MODERADOR: Professor Miguel Bandeira (Universidade do Minho) o *Sentimentos e representações do barroco* - Professor Vitor Serrão (Universidade de Lisboa) o *Em torno da festa no barroco* - Professor José Manuel Tedim (Universidade Portucalense)
10:00 10:40 10:50 12:20	5ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre) MODERADOR: Professor Miguel Bandeira (Universidade do Minho) o *Congonhas e Bom Jesus de Braga: dois exemplares, duas interpretações / Um ideário estético formal e simbólico.* - Doutora Myriam A. Ribeiro de Oliveira (U. F. Rio de Janeiro) o *A arquitectura barroca no Norte de Portugal* - Professor Manuel Joaquim Moreira da Rocha (Universidade do Porto) Pausa para café o *As prováveis influências da arquitectura barroca e rococó do Porto e de Braga, relidas na análise da obra do Aleijadinho na Igreja dos Terceiros do Carmo de Sabará em Minas Gerais* - Dr.a Vanessa Borges Brasileiro (Universidade Federal de Minas Gerais) o *A Igreja de Santa Cruz de Braga e a temática da paixão na arquitectura barroca* - Dr. Rui Ferreira (Universidade Do Minho) o *D. Frei João de Seixas e o Livro de Sonatas para Cravo de Ludovico Justino da Pistoya* - Professora Elisa Lessa (Universidade do Minho) o *Azulejaria no Norte de Portugal* - Dr. José Mecco Debate	6ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino) MODERADOR: Rev.do Cónego Doutor José Paulo Abreu (U. Católica) o *Barroco no Brasil: Ornamentação dos compromissos de Irmandade* - Doutor Antônio Souza (Universidade Estadual De Feira De Santana) o *"Exuberância e aparato: aspectos da prataria religiosa e civil barroca em Portugal (1650-1750)”* - Professor Gonçalo de Vasconcelos e Sousa (Universidade Católica/CITAR) Pausa para café o *O modelo italiano na escultura bracarense: reflexos de um barroco tardio* - Dr.a Sandra Costa Saldanha (Directora Secretariado Nacional para os Bens Culturais da Igreja) o *Ouro Preto barroca e os tapetes devocionais de Serragem da Semana Santa* - Doutor Esequias Freitas (Universidade Estadual de Feira de Santana) o *Padrões e cromatismos na policromia da imaginária baiana* - Dr.a Cláudia Guanais Fausto (Museu de Arte Sacra da UFBA) o *A paramentaria do Barroco* - Dr.a Fernanda Barbosa (Tesouro Museu da Sé de Braga) & Dr.a Maria de Lurdes Rufino (Museu d' Arte - C. M. de Esposende) Debate
13:00	Almoço livre	Almoço livre
14:30	4.º TEMÁRIO GLOBAL - O BARROCO NO BRASIL (Sala Torre) MODERADORA: Dr.a Moira Pinto Coelho (Conselheira da Cultura da Embaixada do Brasil em Lisboa) o *Circunstância e materializações no barroco brasileiro* - Professor Eugénio de Ávila Lins (Universidade Federal da Bahia) o *"O mobiliário brasileiro no Período Barroco"A talha barroca nas sacristias das Igrejas e Conventos da Bahia e Pernambuco, e o mobiliário religioso* - Professora Sylvia Athayde (Museu de Arte da Bahia/Universidade Federal da Bahia)
15:30 16:30 16:40	7ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre) MODERADORA: Dr.a Moira Pinto Coelho (Conselheira Cultura) o *A pintura da Igreja da Ordem Terceira do Carmo de Cachoeira (Bahia – Brasil): o conjunto do coro e do teto da nave central.* - Doutora Roberta Bacellar Orazem (Universidade Federal Do Rio Grande Do Norte) o *Os “brasileiros” de Braga e a construção do barroco mineiro à serviço da salvação da alma (século XVIII)* - Dr.a Solange de Souza Araújo (Universidade do Minho) o *Pensar e sentir na cultura neobarroca* - Doutor Carlos Morais (Universidade Católica) Pausa para café 9ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre) MODERADOR: Dr. Varico Pereira (TUREL) o *Santuários Barrocos de Peregrinação* - Professor Carlos Alberto Brochado de Almeida (Universidade do Porto) o *O Bom Jesus do Monte: testemunhos estrangeiros* - Professora Isilda Leitão (ESHTE) o *Rotas do Barroco* - Dr.a Margarida Alçada (Turismo de Portugal)	8ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino) MODERADOR: Professor Rodrigo Baeta (U. Federal da Bahia) o *A diversidade do barroco brasileiro em igrejas do litoral: Igreja e Convento de São Francisco, em Salvador – BA e Igreja e Convento de São Francisco, em São Cristóvão – SE* - Doutora Maria da Graça Santos (Universidade Positivo) o *O Convento franciscano de São Boaventura de Macacu, suas ruínas e o resgate de seu esplendor.* - Dr. Adilson Figueiredo (Faculdade Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro) o *Retábulo barroco da Igreja do Carmo uma jóia do barroco na Amazônia* - Dr.a Virginia Lucia Guerreiro Diniz (Associação Fórum Landi) e Dr.a Elna Maria Andersen Trindade (U. Federal do Pará/Ass. Fórum Landi) Pausa para café 10ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino) MODERADOR: Professor Eduardo Gonçalves (ISMAI/CEDTUR) o *A Coralidade popular na produção musical do barroco* - Dr. José Hermínio da Costa Machado (Investigador) o *Antonio Simões Ribeiro, José Joaquim da Rocha e a Escola Quadraturística na Bahia: Autoria e atribuições* - Dr.a Mônica Farias Menezes Vicente. (Universidade Federal da Bahia) o *A elipse nas estruturas retabulares joaninas da Diocese de Viseu: forma e simbolismo* - Doutora Maria de Fátima Eusébio (Dep. Bens Cult. Diocese de Viseu)
17:40 18:00	Debate Encerramento	Debate
19:30	Espectáculo Barroco na Igreja do Bom Jesus pela Orquestra do Conservatório Caloust Gulbenkian
20:30	Jantar do Congresso – Hotel do Elevador do Bom Jesus (só para inscritos no jantar)
Sábado, 22 de Outubro de 2011
9:30	Visita guiada ao Património Barroco de Braga por Eduardo Pires de Oliveira
13:00	Almoço no Mosteiro de Tibães (só para inscritos no almoço)
14:30	Visita ao Mosteiro de Tibães pelo Professor Aurélio de Oliveira
18:00	SESSÃO DE ENCERRAMENTO DO CONGRESSO

Trabalhar em parceria para afirmar a região

2011-09-21T15:02:00.001+01:00

Patrícia Sousa (Correio do Minho, 21-9-2011)

O Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, que se realiza de 20 a 22 de Outubro, no Bom Jesus é um exemplo “de trabalho em parceria para afirmar a região”. E este é o objectivo da Associação de Municípios Quadrilátero Urbano, ao apoiar esta iniciativa promovida pela Confraria do Bom Jesus, para comemorar os 200 anos do templo.
“As câmaras municipais que fazem parte do Quadrilátero Urbano (Barcelos, Braga, Famalicão e Guimarães) tinham preparado candidaturas autónomas e sentiu-se conveniente pôr de lado essa intenção de carácter individual para encontrar uma estratégia que potenciasse outra dimensão em termos de orçamento”, justificou o presidente do conselho executivo do Quadrilátero Urbano e presidente da Câmara Municipal de Guimarães, António Magalhães, que esteve ontem presente na apresentação do congresso.
Perante este anseio, “no trabalho de casa não se podia deixar de parte este conceito, por isso, é fundamental dar um corpo diferente ao nível da estratégia em relação ao que a região tem que fazer”, sustentou aquele responsável, admitindo que “a região tem muitas potencialidades e, por questões de ancestralidade, viveu-se sempre com um conceito de atomização das coisas. Esta é uma herança que é preciso combater, porque a globalização e os tempos que correm não se compadecem com isso”.
Este tipo de iniciativas são, segundo António Magalhães, “o caminho a seguir, porque têm essa matriz fundamental”.
Também Victor Sousa, vice-presidente da autarquia bracarense, evidenciou o facto do Bom Jesus “fazer parte da história, da cultura e da vivência, sendo um ex-líbris da região”. Por isso, acrescentou aquele responsável, “é fundamental aproveitar as sinergias que a história oferece para afirmar a região para um novo caminho de atractividade, permitindo o desenvolvimento socioeconómico”.
Entretanto, o arcebispo primaz, D. Jorge Ortiga, que também marcou presença na conferência, defendeu a importância de “dar a conhecer a região”. E justificou: “o congresso vai dar a conhecer esta realidade e abre horizontes em termos de atrair outras pessoas à nossa região”.
Exposição/mostra complementa congresso.
A Confraria de Bom Jesus do Monte vai assinalar os 200 anos da conclusão arquitectónica do templo, que aconteceu ontem, com a realização de um congresso internacional. A iniciativa, que vai decorrer de 20 a 22 de Outubro, pretende ser um “evento de carácter científico, reunindo estudiosos do fenómeno barroco” sublinhou, ontem durante a apresentação do evento, o presidente da Comissão Científica, Aurélio de Oliveira.
As comemorações dos 200 anos têm sido marcadas pela realização “de várias iniciativas de carácter religioso, cultural e ambiental”, salientou o presidente da confraria, João Varanda, exemplificando as muitas iniciativas que já se realizaram durante este ano.
Dezenas de congressistas debatem o tema.
A sessão de abertura do congresso está marcada para as 9 horas do próximo dia 20 de Outubro no Colunata de Eventos no Bom Jesus. ‘Economia e sociedade do barroco’, ‘Planos, alegorias e arquitecturas’, ‘Sentimentos e representações do barroco’ e ‘O barroco no Brasil’ são apenas alguns dos temas a ser abordados durante o congresso nas dezenas de comunicações científicas já definidas.
Neste momento, ainda estão abertas as inscrições para os interessados que queiram assistir ao congresso.
No âmbito do congresso, vai estar patente uma exposição/mostra, que registará a participação de profissionais a trabalhar as suas peças ao vivo. O Quadrilátero Urbano pretende promover e incentivar esta área de actividade, dando a conhecer o que de melhor se produz na área da arte barroca.
Com o objectivo de oferecer o mais completo leque de actividades ligadas ao tema central da exposição e, dessa forma, potenciar todas as sinergias que o congresso oferece, os responsáveis desta associação de municípios entenderam por bem que a participação dos expositores fosse feita a título gratuito.
Estão pois criadas as condições ideais para que os agentes e instituições sedeados na rede urbana do quadrilátero e ligados à arte barroca possam participar e dar a conhecer as suas actividades e as peças que produzem às centenas de congressistas, nacionais e estrangeiros, que nessa altura estarão no Bom Jesus a discutir esse tema.

TEMPLO DO BOM JESUS FAZ 200 ANOS

2011-09-20T19:15:00.001+01:00

Artigo publicado no Correio do Minho de 20 de Setembro de 2011

Comemora-se, hoje, 200 anos sobre a colocação da última pedra no Templo do Bom Jesus do Monte.
O culto, neste centro de peregrinação passiológica, passou por outras ermidas e templos de menor dimensão que o compasso do tempo se encarregou de demolir, restando algumas pedras que o nevoeiro não chegou a dissipar. Recordamos a pequena ermida solitária e singela, com a invocação de Santa Cruz, fundada por D. Jorge da Costa II. É nossa opinião que esta ermida, de reduzidas dimensões, se arruinou dada a sua vulnerabilidade, singeleza, abandono e acção destruidora hibernal. Três décadas depois, em 1522, o deão bracarense D. João da Guarda, em virtude da anterior ermida já não comportar os devotos, mandou reedificá-la e ampliá-la a expensas suas onde hoje é um patamar do Escadório das Virtudes, no estilo gótico, mas já com elementos da renascença.
Os primeiros confrades da irmandade, criada em 1629, encontraram nesta colina sagrada onde se pratica o culto ancestral da Santa Cruz, uma ermida em estado lastimável, ao desamparo, altamente vulnerável aos rigores do tempo e condenada ao desmoronamento. Impressionados com aquele quadro desolador procederam, de seguida, à sua reedificação, embelezamento e decoração.
Mas deve-se a D. Rodrigo de Moura Teles a edificação do primeiro templo, inteiramente novo, de forma elíptica, no Terreiro de Moisés. Encabeçou a direcção das obras, iniciadas em 1722 e concluídas em 1725, sob o risco do arquitecto, o Coronel de Engenharia de Viana do Castelo Manuel Pinto Vilalobos. O Vigário Antunes Barromão, da freguesia de Tenões, descreve, pormenorizadamente, a Igreja de D. Rodrigo de Moura Teles, nas Memórias Paroquiais de 1758. Devido à rapidez na construção, ao terramoto de 1755 e à cruel invernia de 1780, o templo de D. Rodrigo de Moura Teles apresentava-se muito abalado e cortado de fendas, pois apresentava uma solução arquitectónica original mas de duvidosa segurança técnica.
Nasceu, assim, a ideia da construção de um novo templo. A construção do actual templo do Bom Jesus não foi pacífica no interior da confraria. A mesa encontrava-se dividida entre os defensores da reconstrução do templo e os proponentes da construção de um novo, entre estes o Juiz Presidente Cónego António Xavier Rebelo. Alguns dos seus membros, discordavam das suas dimensões e grandiosidade e apoiavam-se na tese de conservar o templo construído por D. Rodrigo de Moura Teles, tentando anular a deliberação da construção do novo templo, pelo que D. Gaspar de Bragança se viu na necessidade de intervir, alterando os estatutos. Também na cidade se manifestavam e digladiavam as duas tendências, exigindo uma Assembleia da Junta de Irmãos para anular aquela decisão.
No entanto, a maioria dos fazedores de opinião e a ideia geral era seguir em frente com um templo totalmente novo de raiz.
Em 22 de Junho de 1781 foram apresentados os desenhos (riscos) para a nova igreja da estância, mandados elaborar pelo Sr. Arcebispo D. Gaspar de Bragança e explicados pelo seu autor Carlos Amarante tendo merecido aprovação régia em 24 de Outubro de 1781.
A nova mesa da confraria, nomeada em Maio de 1784, à margem dos estatutos, decidiu que a 1 de Junho, última oitava do Espírito Santo, se lançasse a primeira pedra convidando para essa cerimónia o Provisor Pedro Paulo de Barros Pereira. Este acto foi motivo para grandes festas, ornamentações, flâmulas, galhardetes e repiques de sinos.
Entre a colocação da primeira e da última pedra passaram 27 anos. Neste espaço de tempo dois homens contribuíram para a sua erecção, D. Gaspar de Bragança e Pedro José da Silva. O primeiro como motor da iniciativa, o segundo como principal financiador da conclusão do santuário. Seria este aspecto, de grande benemerência, que motivou o convite a Pedro José da Silva para colocar a última pedra do grandioso templo em 20 de Setembro de 1811. Não significa este acontecimento que as obras tenham sido dadas por concluídas, sobretudo no seu interior. Depois desta cerimónia ocorreram muitas outras obras, como a colocação dos sinos, a colocação da grade de madeira para protecção dos altares do corpo da Igreja, o acabamento da Capela das Relíquias e respectiva tribuna, as sanefas para as Capelas das Relíquias e do Santíssimo Sacramento, a abertura das quatro tribunas da Capela Mor de acordo com o desenho de Carlos Amarante, a imaginária do monte da Capela Mor (as três Marias e os soldados) e a escada de acesso ao pátio principal da Igreja. Entretanto, a Dedicação e Consagração da Igreja só aconteceria em 10 de Agosto de 1857.
É o momento oportuno para renovar a fé à semelhança dos nossos antepassados. Na impossibilidade de se deslocarem à Terra Santa, os peregrinos encontravam nesta estância uma verdadeira imitação da via dolorosa de Cristo. Além de Sacro-Monte, de hino de louvor à natureza, façamos deste milagre da natureza um verdadeiro destino turístico por excelência.

OLEIRO DO COUTO DE TIBÃES

2011-09-20T00:02:00.001+01:00

Jerónimo José Correia, oleiro, morador no lugar de Sobrado, Freguesia de S.ta Maria de Panóias do Couto de Tibães, ofereceu, em 1806, vários carros de telha para o templo do Bom Jesus e outra a preços baixos. Forneceu, ainda, gratuitamente alguns carretos gratuitos para a construção do templo. Pelas suas dádivas, foi aceite como Irmão da Confraria do Bom Jesus do Monte

CIRURGIÃO DO COUTO DE TIBÃES

2011-09-19T11:45:00.001+01:00

Domingos José de Vasconcelos, Cirurgião do Couto de Tibães, era casado com Ana Joaquina, da freguesia de Panóias. Ambos eram irmãos da Confraria do Bom Jesus do Monte em 1807.

REPORTAGEM SOBRE O BOM JESUS

2011-09-13T23:27:00.001+01:00

A revista Família Cristã, ano LVII, n.º9, de Setembro de 2011, publica uma reportagem intitulada «Bicentenário, O Bom Jesus do Monte faz anos».

REVISTA FAZ REPORTAGEM SOBRE O BOM JESUS

2011-09-08T19:13:00.001+01:00

A revista Família Cristã, do mês de Setembro, inclui uma desenvolvida reportagem sobre o bicentenário do Templo do Bom Jesus.

ELITE BRACARENSE NO BOM JESUS

2011-08-29T11:18:00.001+01:00

A foto, abaixo, regista uma passagem do poder e da classe dirigente bracarense, nos anos 60, pelo Bom Jesus.

TRABALHADORES VISITAM O SAMEIRO

2011-08-28T17:57:00.001+01:00

Operários da Fábrica Ralha, de Braga, confraternizaram no Sameiro em 19 de Julho de 1958.

TRABALHADORES VISITAM O BOM JESUS

2011-08-26T19:24:00.001+01:00

Os trabalhadores da Cortadoria Nacional de Pêlo visitaram o Bom Jesus do Monte, em 6 de Maio de 1951, na companhia do Arcipreste de Braga Cónego João de Barros.
A Cortadoria Nacional de Pêlo distribuía-se por 24 unidades, na sua maioria em instalações precárias, com processos de fabrico ultrapassados e eminentemente tóxicos.
A Cortadoria Nacional de Pêlo foi constituída em 1943, com sede em S. João da Madeira.

BOM JESUS EM REPORTAGEM DA RTP

2011-08-19T01:31:00.007+01:00

PORTUGAL EM DIRECTO
http://tv2.rtp.pt/programas-rtp/index.php?p_id=19455&c_id=5&dif=tv&idpod=61333

Mire de Tibães fez ‘O Cerco’, artigo do Correio do Minho de 8-8-2011

2011-08-09T14:47:00.001+01:00

autor José Paulo Silva

A crise económica obriga a gastos mais comedidos na organização das festividades do mártir S. Sebastião, mas a população da freguesia de Mire de Tibães continua a manter ‘O Cerco’ como manifestação de religiosidade e arraial popular.
A edição 2011 de uma festa cuja origem se perde no tempo encerrou ontem, dia de missa solene e procissão em honra do protector da fome, da peste e da guerra.
O cortejo religioso com 12 andores já não percorreu a totalidade dos lugares da freguesia - particularidade que lhe deu o nome ‘O Cerco’ - mas apenas o percurso entre a Igreja do Mosteiro e a rotunda da estrada municipal que liga a Parada de Tibães e Padim da Graça.
A redução das receitas obtidas por via de patrocínio de empresas obrigou as comissões de festas dos últimos anos a abdicar da contratação de artistas de primeiro plano para animar os arraiais nocturnos.
Este ano, o programa profano foi assegurado com cantadores ao desafio, grupos de concertinas, um grupo de baile e um festival folclórico com quatro ranchos. A Banda Musical de Cabreiros deu o toque festivo a um dia aproveitado para a realização de três baptizados de crianças da terra.
Na homilia do missa solene da festa, o padre Luís Marinho recordou os tempos em que a procissão em honra de S. Sebastião “envolvia a freguesia”, apelando à invocação do santo, já não tanto para a guerra, peste e fome de outrora, mas para as “dificuldades” dos tempos actuais.
Apesar das res trições orçamentais, a comissão de ‘O Cerco’ organizou, em parceria com a Associação Equestre de Lijó, no passado dia 31 de Julho, uma prova equestre com gincana e salto de cavalos, uma novidade no terreiro em frente à Igreja e Mosteiro de Tibães.
A notícia mais antiga conhecida sobre a festa de S. Sebastião em Mire de Tibães foi publicada no jornal ‘O Comércio do Minho’ em Setembro de 1882.
“Muitos vão à festa, à romaria, por desenfado, recreio, ou por se divertir; mas a maior parte, arrastados pela corrente eléctrica de um sentimento religioso, que todos abrigamos no íntimo do coração”, relatava o repórter da época, depois de ter visto sair a procissão com seis andores e duas bandas de música.
Passados quase 130 anos, os sentimentos dos que se deslocam ao terreiro e igreja do Mosteiro de S. Martinho de Tibães serão os mesmos, atendendo a que ‘n’estas festas da aldeia há tanto de profano, como de religioso e sublime”.
No ano de 1997, a comissão de festas e o Museu do Mosteiro de S. Martinho de Tibães publicaram ‘O Cerco - uma festa de Mire de Tibães’, pequena publicação com testemunhos de homens e mulheres que “fizeram, participaram e viveram O Cerco”.
Domingos Silva, festeiro em 1953, relata que, tal como agora, as dificuldades económicas para fazer a festa eram muitas. Nessa altura, fazia-se a festa “por causa do bicho das terras”.

SANTUÁRIO DO BOM JESUS DÁ MAIS ESPAÇO A FIÉIS E TURISTAS, ARTIGO DO CORREIO DO MINHO DE 8 DE AGOSTO

2011-08-08T21:42:00.001+01:00

autor José Paulo Silva

A Confraria do Bom Jesus do Monte inaugura hoje a Alameda Cónego José Marques, pequena parte de um vasto plano de recuperação deste santuário e estância turística iniciado no início da década.
Depois do investimento feito na recuperação de unidades hoteleiras, aquela entidade tem em fase conclusiva obras de requalificação de espaços públicos de um dos pontos mais procurados do roteiro turístico bracarense.
A Alameda Cónego José Marques, porta principal de entrada no santuário do Bom Jesus do Monte, é uma marca do ordenamento da circulação automóvel e pedonal idealizado pela Confraria.
As obras já realizadas limitaram a circulação automóvel em redor do templo principal do santuário e disciplinaram o estacionamento. Imediatamente antes da Alameda Cónego José Marques, existe agora um parque de estacionamento para autocarros, um meio de transporte muito utilizado por turistas, sobretudo nesta altura de Verão.
Para quem pretende aceder ao santuário pela monumental escadaria ou pelo único funicular no mundo ainda movido a água, foi desenhada, na zona do Pórtico, um parque de estacionamento para ligeiros e outro para veículos pesados.
O propósito já expresso pelo presidente da Confraria do Bom Jesus do Monte, João Varanda, é retirar o mais possível os carros do santuário, devolvendo a este espaço mais sossego, o que não se consegue com os carros a circular junto às pessoas.
A inauguração, ao final da tarde de hoje, da Alameda Cónego José Marques, faz parte da homenagem que a Confraria do Bom Jesus do Monte presta ao seu presidente honorário falecido há precisamente um ano.
A actual Mesa da Confraria destaca que ao cónego José Marques se deve, a concepção, os projectos, o arranque e o enquadramento das obras de reabilitação do santuário que, a partir de hoje ostenta, numa das entradas, o seu nome.
O arcebispo primaz de Braga associa-se hoje à homenagem da Confraria do Bom Jesus do Monte ao cónego José Marques.
O prelado preside, às 18h00, no templo do Bom Jesus, a uma missa de homenagem ao juiz-presidente honorário da Confraria, antes do descerramento da placa que identifica a Alameda Cónego José Marques.
José Carlos Peixoto, mesário da Confraria, destaca que aquele sacerdote “envolveu-se intensamente e desinteressadamente na resolução de múltiplos problemas com uma determinação firme e perseverante de se empenhar pelo bem comum. Lutava contra as burocracias dos gabinetes, sempre por uma causa, a dignificação da estância, deste monte-sagrado, qual Jerusalém libertada, qual caminho para a Cruz e Jerusalém Celeste”.
José Carlos Peixoto recorda também que o cónego José Marques “nunca desviou a atenção do essencial. O centro da sua actuação era o Bom Jesus. Dias antes da sua morte, veio celebrar a este santuário, à semelhança de tantas e tantas vezes. Veio dizer um até já ao Bom Jesus do Monte, pois, em conversa, desabafou que seria a última vez que celebraria neste templo”.
O sacerdote, que foi professor de Teologia Moral e Direito Canónico, para além de muitos artigos e traduções, publicou ‘Direito Sacramental II. Direito Matrimonial Canónico’, ‘O Direito de associação e as associações de fiéis na Igreja à luz do Vaticano II e do novo Código de Direito Canónico’, ‘Identidade do Sace rdote - O sacerdócio ministerial no Magistério de João Paulo II’.
Em 1982, foi nomeado juiz presidente da mesa Administrativa da Confraria do Bom Jesus do Monte, cargo que exerceu até ao ano de 2003.
Na passagem do bicentenário da conclusão das obras do templo de Bom Jesus do Monte, os espaços do santuário apresentam um aspecto renovado, bem diferentes da degradação e mesmo dos indícios de ruína em que se encontravam há alguns anos atrás. A estância está a refrescar-se com intervenções na zona do lago e do parque de merendas, a par da alteração dos circuítos automóveis.
O património construído vai sendo também recuperado, aparentemente a um ritmo mais lento, talvez porque os mecenas, já solicitados pelo arcebispo primaz, D. Jorge Ortiga, não surjam em número suficiente. O visitante do santuário detecta sinais de obras nas três capelas da Praça dos Apostólicos e também, de forma mais explícita, na Capela do Levantamento, aqui com referência à empresa que está a custear os trabalhos de conservação e restauro.
Já concluída há algum tempo está a requalificação do edifício-sede da Confraria do Bom Jesus do Monte, conhecida também por ‘Casa das Estampas’, que já foi parcialmente ocupada como quartel da GNR e que acolhe actualmente o Centro de Exposições Cândido Pedrosa, ex-juiz presidente da Confraria que deu também o seu impulso aos projectos de reabilitação do património do santuário que se perfila como candidato a Património Mundial da Humanidade.
O Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, que o santuário do Bom Jesus acolhe, de 20 a 22 de Outubro, pode dar uma ajuda ao reconhecimento por parte da UNESCO. Aliás, um dos objectivos expressos do Congresso organizado pela Confraria do Bom Jesus do Monte é “criar dinâmicas de captação de apoios para a candidatura do Bom Jesus a Património Mundial da Humanidade”. Apoio nessa candidatura poderá ser dado também por com o ressurgir da Associação ‘Amigos do Bom Jesus do Monte’, fundada em 1952.
A ideia que tem vindo a ser defendida por José Carlos Peixoto, um dos actuais mesários da Confraria. “É o Bom Jesus do Monte, no seu conjunto, um oásis encantador, maravilhosamente apropriado ao repouso e ao restauro das forças do espírito e do corpo”. A convicção, escrita em meados do século passado pelo arcebispo de Braga, D. António Bento Martins Júnior, confirma-se na actualidade com a atracção que o ‘monte santo’ bracarense exerce sobre inúmeros praticante de caminhada, corrida e ciclismo.
Ontem de manhã, a rodovia que liga a cidade de Braga ao santuário era percorrida por dezenas e dezenas de caminhantes e ciclistas, em ritmo mais ou menos apressado. Os circuitos pedonais da estância eram também muito frequentados pelos amantes do ‘jogging’ e das bicicletas, o que torna urgente a criação de estruturas de apoio dignas a estes visitantes.
O ‘café’ que funciona junto ao lago, ontem de manhã encerrado, não reúne condições mínimas de acolhimento. Apesar de tudo, a frescura do bosque - cujas espécies a Confraria pretende inventariar - parece ser irresistível para muitos amantes da natureza e desportistas, tal como o foi para o escritor Camilo Castelo Branco, que procurou no contacto com as árvores do Bom Jesus remédio para as suas fraquezas físicas e psíquicas.

FESTA DO CERCO

2011-08-07T20:31:00.001+01:00

Teve lugar no dia 7 de Agosto, uma das festas principais da freguesia. Tem este nome, pois a procissão, no passado, corria toda a aldeia, de molde a cercá-la e protegê-la dos males da fome, da peste e da guerra, ou não fosse S. Sebastião o padroeiro. Remonta ao século XIX e a partir daqui sofreu várias alterações no formato e na data em que ocorria a festa. Em pleno século XXI, talvez fosse o momento para uma reflexão sobre a forma e o conteúdo da mesma, é o caso do Coro das Virgens, uma das curiosidades da procissão.

CONFRARIA DO BOM JESUS INAUGURA ALAMEDA CÓNEGO JOSÉ MARQUES

2011-08-04T14:11:00.002+01:00

Na próxima 2.ª feira, dia 8, a Confraria do Bom Jesus do Monte presta uma homenagem ao Cónego Doutor José António Gomes da Silva Marques, presidente honorário da Confraria.
Do programa da homenagem salientamos três números: às 18 horas, uma concelebração presidida pelo Sr. Arcebispo Primaz; às 19 horas, a inauguração da Alameda Cónego José Marques; às 19.30 horas, um Verde de Honra no Hotel do Elevador.
Esta iniciativa insere-se no vasto programa de comemoração do bicentenário do lançamento da última pedra do templo.
José António Gomes da Silva Marques, nasceu no lugar de Cidelo, freguesia de Santo Estêvão de Penso, concelho de Braga, a 16 de Março de 1933. Faleceu em 8 de Agosto de 2010.
Foi ordenado sacerdote a 14 de Julho de 1957. Em 1959 licenciou-se em Direito Canónico pela Pontifícia Universidade Canónica de Roma. A 10 de Junho de 1963 defendeu publicamente a tese de doutoramento na mesma universidade, com o tema «A boa fé na prescrição Longissimi Temporis. Sua necessidade e natureza segundo o Doutor Pedro Barbosa», com a classificação mâxima «summa cum laude», publicada, em Braga, em 1964.
Ao longo da sua vida desempenhou empenhadamente variadas funções e cargos relevantes:
- de 1963 a 1967, chefe da secretaria arquidiocesana e capelão da Senhora-a-Branca;
- professor de Direito Canónico de 1963 a 1969;
- professor de Teologia Moral de 1968 a 1972 no Seminário Conciliar de Braga;
- professor na Faculdade de Direito Canónico da Universidade de Navarra, de 1972 a 1978;
- chefe de redacção e director das revistas «Theologia», «Palavra e Vida», «Celebração litúrgica» e colaborador da redacção da revista «Ius Canonicum» do Instituto Martín de Azpilcueta;
- advogado da Rota Romana;
- orientador de Teses de Doutoramento, tendo integrado vários júris de doutoramento em Direito Canónico, na Faculdade de Direito Canónico da Universidade de Navarra;
- Vigário Episcopal para a Educação da Fé, a partir de 1 de Janeiro de 1979;
- Vigário Geral da Arquidiocese de Braga, em Agosto de 1978, cargo que exerceu até 1984;
- em 29 de Novembro de 1981, Capitular da Sé de Braga, tendo tomado posse em 2 de Fevereiro de 1982;
- em 1982, Juiz Presidente da Mesa Administrativa da Confraria do Bom Jesus do Monte, cargo que exerceu até 2003;
- Vigário Judicial do Tribunal Metropolitano Bracarense desde 1984;
- a 1 de Outubro de 1988 promotor da Justiça;
- sócio-fundador da Associação Portuguesa de Canonistas e Presidente da Direcção, de 1990 a 2003;
- de 1995 a 1999, pároco de Escudeiros;
- nomeado, a 31 de Outubro de 1996, para a Comissão Canónico Jurídica do Sínodo;
- a 5 de Janeiro de 2003, mestre-escola do Cabido;
- em 7 de Maio de 2003, Presidente Honorário da Confraria do Bom Jesus do Monte.
Para além de muitos artigos e traduções, publicou vários originais:
- Direito Sacramental II. Direito Matrimonial Canónico. Universidade Católica Editora, Lisboa 2004;
- O Direito de associação e as associações de fiéis na Igreja à luz do Vaticano II e do novo Código de Direito Canónico (separata de Theologica, vol. XIX, pp. 429-589, Braga 1984);
- Identidade do Sacerdote – O sacerdócio ministerial no Magistério de João Paulo II, Braga 1980 (Separata de Theologica, vol. XV).
A história julga não só os resultados mas também os seus propósitos. A ele se deve, a concepção, os projectos, o arranque e o enquadramento das obras de reabilitação do Bom Jesus do Monte que se realizaram ultimamente.
Envolveu-se intensamente e desinteressadamente na resolução de múltiplos problemas com uma determinação firme e perseverante de se empenhar pelo bem comum. Lutava contra as burocracias dos gabinetes, sempre por uma causa, a dignificação da estância, deste monte-sagrado, qual Jerusalém libertada, qual caminho para a Cruz e Jerusalém Celeste.
Se nos faltam as virtudes não temos nada. No convívio e nas relações imprimidas na Confraria, as suas qualidades essenciais mereciam a nossa admiração. Recordamos a sua frontalidade, a atenção e a sensibilidade que prestava a tudo o que girava em seu redor. Não concebeu o ministério sacerdotal como mero trabalho à procura de resultados pessoais, pois a razão de ser da nossa vida é a humanidade através duma mediação de serviço e doação.
Nunca desviou a atenção do essencial. O centro da sua actuação era o Bom Jesus. Dias antes da sua morte, da sua passagem para a vida eterna, veio celebrar a este santuário, à semelhança de tantas e tantas vezes. Veio dizer um até já ao Bom Jesus do Monte, pois, em conversa, desabafou que seria a última vez que celebraria neste templo.
Foi, com certeza, a última vez que peregrinou até esta estância, mas que se prolonga, agora, na Estância Celeste do Bom Jesus.

ENTREVISTA AO JORNAL DE LETRAS

2011-07-27T20:00:00.001+01:00

Entrevista dada ao JL, n.º 1065, de 27-7-2011

CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO

2011-07-26T12:39:00.001+01:00

Bom Jesus revela faces do Barroco

(Correio do Minho, 26-7-2011)

autor José Paulo Silva

Pôr fim à ideia de que as produções artísticas do Barroco de deveram exclusivamente às remessas de ouro do Brasil é um dos contributos que podem sair do Congresso Luso-Brasileiro do Barroco, agendado para 20 a 22 de Outubro, no Bom Jesus. A convicção foi ontem apresentada por Aurélio de Oliveira, presidente da comissão científica do congresso.
O historiador apresenta comunicação na primeira sessão plenária do congresso, que versa o tema ‘A Economia do Período Barroco’. Em conferência de imprensa para divulgação do programa final do congresso, Aurélio de Oliveira sustentou que o Bom Jesus de Braga, tal como outras jóias do Barroco, foi edificado com recurso a ouro vindo das minas brasileiras, mas, mais do que isso, com esmolas do povo e contributos de empresários bracarenses.
O historiador destacou a presença alargada de investigadores das universidades de Coimbra, Porto, Lisboa e Minho e das brasileiras São João del-Rei, Baía e UNESOP no congresso. Especialistas das universidades Portucalense, Católica, ISMAI e Insituto Politécnico do Porto apresentam também comunicações num encontro científico que aborda dimensões várias do Barroco em Portugal e no Brasil.
Os historiadores locais estão no congresso organizado pela Confraria do Bom Jesus.
Paulo Oliveira, técnico do Mosteiro de Tibães, apresentará uma comunicação sobre ‘A Economia do Período Barroco’.A ex-directora daquele Museu, Aida Mata, revelará, com Anabela Ramos, segredos da ‘Alimentação do Período Barroco’. José Paulo Abreu, deão da Sé de Braga e docente da Universidade Católica, fará a ‘Contextualização histórico-teológica do Barroco’, enquanto José Carlos Peixoto, mesário da Confraria, recordará ‘Os memorialistas do Bom Jesus’.
Miguel Bandeira (Universidade do Minho) revelará o ‘Desenho e a morfologia urbana da cidade de Braga Barroca’ Noutro âmbito, Fernanda Barbosa (Tesouro Museu da Sé de Braga) e Lurdes Rufino ( Museu de Arte de Fão darão informação sobre ‘A paramentaria no Barroco’. Eduardo Pires de Oliveira (Biblioteca Publica de Braga) acrescentará informações sobre ‘A talha barroca em Braga”, enquanto Elisa Lessa e Manuel Simões (Universidade do Minho) revelarão ‘A expressão musical no Barroco bracarense’
O historiador José Viriato Capela intervirá no painel sobre ‘A Sociedade do Barroco’.

NOVO CONCERTO NO BOM JESUS

2011-07-19T14:07:00.002+01:00

No próximo Domingo, pelas 22 horas, terá lugar no Bom Jesus do Monte um concerto com a participação da Cappela Musical Cupertino de Miranda e de dois organistas europeus de prestígio internacional.

Este concerto, com entrada livre, está integrado no primeiro Festival Internacional de Polifonia Portuguesa, promovido pela Fundação Cupertino de Miranda. O objectivo desta iniciativa consiste em divulgar a polifonia portuguesa dos séculos XVI e XVII. Decorrerá, igualmente, na Sacristia do Templo, um Seminário sobre o Barroco, pelas 12 horas, e uma Prova de Vinhos pelas 23 horas.

A Cappela Musical Cupertino de Miranda, fundada em 2009, tem como Director Artístico Luís Toscano e vai interpretar composições dos mais ilustres representantes da criação musical dos séculos XVI e XVII: Manuel Cardoso, Filipe de Magalhães e D. Pedro de Cristo.

Este concerto vem na sequência de um protocolo celebrado entre a Confraria do Bom Jesus do Monte e a Fundação Cupertino de Miranda e de outras actividades que pretendem comemorar os 200 anos do lançamento da última pedra do Templo do Bom Jesus. No próximo dia 20 de Setembro de 2001 passam 200 anos que Pedro José da Silva colocou a última pedra do grandioso templo, mas cuja sagração ficaria reservada para 10 de Agosto de 1857. A esta alma generosa, natural de S. Jerónimo de Real, do Concelho de Braga, se deve avultados donativos que permitiram a conclusão do templo.

CRIAÇÃO DA CRUZADA EUCARÍSTICA EM TIBÃES

2011-07-07T21:26:00.001+01:00

No dia 31 de Maio de 1934, fez entrada na Igreja de Tibães a CEC (Cruzada Eucarística) sendo celebrante D. António Coelho. A direcção da Fábrica de Ruães concorreu com 8 peças de tecido para confeccionar todas as vestes da cruzada. Nesta cerimónia procedeu-se à admissão e consagração dos cruzados ao S. C. de Jesus e à entrega de uma linda bandeira. Os cânticos estiveram a cargo dos Reverendos Bento Ferreira e Martinho.

MOSTEIRO DE TIBÃES ORGANIZA «MÊS DE S. BENTO»

2011-06-30T11:47:00.001+01:00

Durante o mês de Julho terão lugar um conjunto de iniciativas em homenagem ao fundador da Ordem Beneditina: concertos, celebração litúrgica, jantar e cinema.

ARTIGO NA REVISTA EPB DE JUNHO

2011-06-27T19:17:00.001+01:00

PROGRAMA DO CONCERTO

2011-06-17T11:37:00.001+01:00

CONCERTO DE ÓRGÃO

2011-06-14T22:57:00.004+01:00

CONCERTO DE ÓRGÃO NO BOM JESUS

2011-06-14T08:56:00.001+01:00

«MULHERES DE CAMILO» NO BOM JESUS DO MONTE

2011-06-01T12:34:00.001+01:00

In Correio do Minho de 1-6-2011:

Diário do Minho, 1-6-2011

CONVITE PARA EXPOSIÇÃO

2011-05-26T21:18:00.001+01:00

No âmbito das comemorações dos 200 anos do lançamento da última pedra do templo do Bom Jesus, vai esta confraria inaugurar no dia 01 de Junho, 4.ª feira, pelas 18 hs, no Centro de Exposições Cónego Cândido Pedrosa, por cima da Casa das Estampas, uma exposição intitulada «Mulheres de Camilo». Assim no dia da Morte deste brilhante novelista e romancista e grande admirador desta estância e na presença de altas individualidades , vimos convidar V.ª Ex.ª a estar presente neste acto solene e prestar uma homenagem àquele que se referia, deste modo, a este sacro monte: « no Bom Jesus há vontade de cantar com os pássaros e com a cadência murmurosa das fontes».

TIBÃES PERDE UM FILHO DA TERRA

2011-05-25T22:09:00.001+01:00

Faleceu no dia 24 de Maio de 2011 o Padre Severino Pereira Fernandes. Nasceu a 10 de Março de 1933 em Mire de Tibães. Ordenou-se sacerdote no dia 12 de Julho de 1959. Iniciou serviço apostólico em 4 de Setembro de 1959 como Vigário Cooperador da Paróquia de Calendário, Vila Nova de Famalicão. Foi nomeado Vigário Cooperador de Santa Maria de Prado, Vila Verde, em 8 de Outubro de 1960. Em 30 de Dezembro de 1962, foi nomeado Pároco de Santa Maria de Prado. Posteriormente, em 12 de Setembro de 1967, foi nomeado Arcipreste de Vila Verde e, a 17 de Dezembro de 1998, passou a desempenhar o cargo de Vice-Arcipreste de Vila Verde.

ENTREVISTA

2011-05-24T12:09:00.001+01:00

BANDEIRA DA SOCIMORCASAL EM ÁFRICA

2011-05-02T13:49:00.001+01:00

ENTREVISTA

2011-04-18T19:02:00.001+01:00

Juntamos a entrevista dada em directo à Rádio Antena Minho no dia 13 de Abril passado e reproduzida no Jornal Correio do Minho do dia 16 de Abril.

DEIXAR PEGADAS–JORNAL DE LETRAS DE 6 DE ABRIL

2011-04-06T20:34:00.001+01:00

PRÉMIO CARREIRA – FOTOS DE PEDRO VILELA

2011-03-17T21:03:00.000Z

PRÉMIO NACIONAL DE PROFESSORES > 4.ª EDIÇÃO > JOSÉ CARLOS PEIXOTO: O PROFESSOR DE QUEM OS ALUNOS SE RECORDAM

2011-03-17T21:01:00.001Z

No último ano de trabalho do professor José Carlos Peixoto, a equipa da direcção da Escola Básica 2,3 Frei Caetano Brandão, em Braga, decidiu propô-lo para o Prémio de Mérito Carreira, com a convicção de que a qualidade do trabalho desempenhado correspondia a uma «candidatura ganhadora».
«Quando me recordo da escola, lembro-me logo do professor» – quem o diz é Sérgio Mota Pinto, que, 16 anos depois, volta ao estabelecimento de ensino que frequentou no 2.º ciclo para falar de José Carlos de Peixoto, que considera um dos melhores professores que teve na vida. Este ex-aluno faz questão de salientar que o gosto que ainda hoje tem pela História se deve a este docente de Língua Portuguesa e de História que «cativava pela maneira de ensinar».
«Sempre à frente do seu tempo», tal como reconhece Rosa Sarmento, docente de História e Geografia de Portugal, soube tirar partido das novas tecnologias para evoluir na forma de leccionar, de modo a prender a atenção dos estudantes do século XXI. Ana Rodrigues, de 12 anos, aluna de José Carlos Peixoto no ano lectivo anterior, considera que o professor dava as aulas «de uma forma gira e diferente», recorrendo à plataforma Moodle e ao PowerPoint.
Na plataforma Moodle, o docente introduzia a matéria resumida e colocava exercícios, o que, segundo Ana Rodrigues, contribui para ajudar os alunos a «ter método para estudar». Já o PowerPoint permitia mostrar imagens de acontecimentos históricos, projectadas numa tela, como o terramoto no tempo do Marquês de Pombal ou as caravelas da época dos Descobrimentos, o que, para esta estudante, marca a diferença: «No livro, vemos as coisas mais pequenas e não percebemos tão bem. No PowerPoint, observamos as imagens em grande e fixamos melhor.»
Coordenador do Departamento de Ciências Sociais e Humanas, durante os últimos anos, este professor também recorria à plataforma Moodle para dinamizar o trabalho de equipa, disponibilizando as planificações das aulas, os testes, as actas das reuniões e a legislação. Mas, enquanto colega, não se destacou apenas pela utilização das novas tecnologias. A sua postura, considerada por Virgílio Rego da Silva, na altura director da escola e proponente da candidatura, como a de um “autêntico cavalheiro”, teve grande impacto em momentos decisivos.
«Quando, nas reuniões do conselho pedagógico, estávamos a discutir, mantinha-se impávido e sereno, mas, quando intervinha, fazia-o de forma extraordinariamente assertiva. Não alimentava polémicas, tirava aquilo que de bom se podia extrair e fazia com que andássemos para a frente», destaca Fernando Braga, professor de Língua Portuguesa e colega desde há 15 anos.
A exigência, primeiro para consigo próprio e depois para com os outros, é outro dos traços marcantes de José Carlos Peixoto. «Não há serviços mínimos para o professor. Tentava sempre ir mais além e puxava por nós», evoca Sérgio Mota Pinto. Mas tudo começa muito antes de entrar na sala de aula, tal como afirma José Carlos Peixoto. «Uma aula não corresponde apenas à sua duração. Em casa, significa três vezes mais tempo. De um ano para o outro, havia sempre um material que já não me satisfazia ou um teste que já não se adequava. Sentia sempre necessidade de aperfeiçoar o meu trabalho.»
Esta vontade de fazer sempre mais e melhor reflectiu-se também nas tarefas que realizou em benefício da escola e da comunidade. Alunos e colegas recordam, com entusiasmo, os inesquecíveis eventos que organizou, entre os quais destacam um peddy-paper que envolveu mais de 500 pessoas, desde alunos a professores, passando por pais e por munícipes da cidade de Braga.

Site do Ministério da Educação: http://me2.addition.pt/index.php?s=white&pid=767

Prémio Carreira para José Carlos Peixoto

2011-03-16T21:32:00.000Z

autor

Marlene Cerqueira

O professor José Carlos Peixoto, da EB 2,3 Frei Caetano Brandão (Agrupamento de Escolas de Maximinos), foi distinguido pelo Ministério da Educação com o Prémio de Mérito ‘Carreira’. O docente recebeu ontem o prémio, em Lisboa, das mãos da ministra da Educação, Isabel Alçada.
O Prémio ‘Carreira’ distingue anualmente um professor que revelou, ao longo da carreira, a adopção de boas práticas e capacidade de lidar com as dificuldades, tornando-se uma referência para os seus pares e para os seus alunos, bem como para a restante comunidade educativa.
Lisonjeado, José Carlos Peixoto admitiu ao ‘Correio do Minho’ a enorme satisfação por ver o seu mérito “duplamente reconhecido”, primeiro ao nível da sua escola que o elegeu para propor a este prémio, e depois a nível nacional por ter sido distinguido por um júri composto por personalidades muito conhecidas e presidido pelo antigo ministro da Educação Roberto Carneiro.
Com uma carreira de quase quatro décadas, José Carlos Peixoto assume a sua humildade e frisa que nunca lutou por prémios.
Prémio dedicado a alunos, professores, escola e família
No discurso que fez no Ministério da Educação, onde decorreu a cerimónia, José Carlos Peixoto começou por dedicar o prémio aos seus alunos e realçar que sempre teve em consideração que “o motor da aprendizagem é a motivação’.
“No meu espírito sempre prevaleceu o estilo compreensivo (valores e regras sim, mas transmitidos com compreensão), afectivo, exigente, respeitador da identidade e do crescimento do aluno, ajudando a adaptar-se à realidade e a descobrir um mundo melhor, estimulando a criatividade, a cooperação, a tolerância e os novos recursos”, referiu o professor do Departamento de Ciências Sociais da Caetano Brandão.
O prémio foi também endereçado aos professores: “Queria partilhar este prémio carreira com todos os professores portugueses que, anonimamente, desenvolvem um trabalho maravilhoso e exemplar junto dos alunos e não encontram a oportunidade de serem reconhecidos”, referiu, alertando que “muitos professores mereceriam este prémio, pois diariamente dão o seu melhor, com sacrifício do tempo destinado à família, com o objectivo de formar jovens bem preparados para enfrentar os desafios actuais, numa perspectiva profissional e ética, jovens com mais conhecimentos e com mais cidadania, nunca através de uma imposição e endoutrinação, mas através de uma educação democrática e construtivista dos valores”.
E neste domínio aproveitou para destacar o seu trabalho como formador, orientador e coordenador junto da classe docente. A sua escola, a EB 2,3 Frei Caetano Brandão, mereceu uma menção especial, nas pessoas dos professores Virgílio Rego e Fernando Braga, este último o promotor da sua candidatura em nome do Conselho Pedagógico.
Recordou o papel que teve na atribuição, divulgação e promoção do pensamento do patrono da escola. “Além de propor o seu nome para patrono, divulguei o pensamento educacional de Frei Caetano Brandão”, realçou.
A família também não foi esquecida na hora de agradecer o prémio, lembrando “quantas vezes foi difícil gerir o tempo profissional e o tempo dedicado” aos seus.

SITE:http://www.correiodominho.pt/noticias.php?id=44795&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

PRÉMIO NACIONAL DE PROFESSRES

2011-03-16T21:25:00.000Z

Andreia Lobo | 2011-03-16

Maria do Carmo Leitão, Adelina Pereira e José Carlos Peixoto são os nomes dos professores distinguidos pelo Prémio de Mérito 2011, conferido pelo Ministério da Educação. Este ano, o galardão máximo, no valor de 25 mil euros, ficou por atribuir.

Usar o computador Magalhães na aula foi um dos maiores desafios da carreira de Maria do Carmo Leitão, galardoada com o Prémio de Mérito Inovação, atribuído pelo Ministério da Educação (ME). As novas tecnologias de informação e comunicação (TIC) surgiram no final de uma carreira de 35 anos, como professora do 1.º ciclo. Mas isso não impediu a docente do Centro Escolar de Lamego de "arregaçar as mangas" e se deixar conquistar pela inovação.
Maria do Carmo Leitão recebe o prémio no ano em que, pela primeira vez, o júri não atribuiu a distinção máxima conferida pelo ME - o Prémio Nacional de Professores - alegando que nenhuma candidatura reunia as condições necessárias.
Durante 24 anos, deu aulas na telescola, no célebre Ensino Básico Mediatizado, um método inovador nas décadas de 70 e 80. Mas o uso desta tecnologia também não foi fácil: no alto de uma serra, Maria do Carmo Leitão encontrou uma escola sem eletricidade, sem acesso por estrada e onde a televisão dependia de um gerador sustentado a petróleo. Por isso, a chegada do computador Magalhães não a assustou.
Aos 55 anos, Maria do Carmo Leitão viu no desafio uma oportunidade para inovar a sua prática pedagógica. Empenhou-se, fez várias formações em regime de e-learning e hoje os alunos utilizam o Magalhães para fazer pequenos filmes, pesquisar na Internet e fazer trabalhos. A professora corrige trabalhos e sugere alterações por e-mail, e liga-se no Messenger para trocar ideias com as crianças a partir de suas casas.
"Preparar os alunos para a vida é dar-lhes método", diz a docente cuja metodologia de trabalho é elogiada pelos colegas. "Os alunos que aprendem pela via tradicional acabam muitas vezes por esquecer a matéria, enquanto os outros, passados três meses, lembram-se muito bem", explica Helena Gama, coordenadora do 1.º ciclo. "É um exemplo a seguir", diz Carlos Dinis de Almeida, diretor do Centro Escolar de Lamego.

"Gestão humanizada"

A inovação não foi a única vertente premiada pelo ME. Os Prémios de Mérito distinguiram também Adelina Pereira, pelo seu trabalho na direção da Escola Básica de Domingos Capela, em Espinho, e José Carlos Peixoto, pelo trabalho desenvolvido ao longo da carreira como professor de Língua Portuguesa e História, na Escola Básica 2+3 Frei Caetano Brandão, em Braga.
Uma "gestão humanizada" é a descrição usada pelos colegas para sintetizar o trabalho de Adelina Pereira, que durante duas décadas liderou o destino da escola e do Agrupamento de Escolas Domingos Capela, em Espinho. As designações das suas funções foram mudando ao sabor das exigências administrativas, foi presidente do conselho diretivo, executivo, e por fim, diretora. Mas a sua forma de atuar pautou-se pela constante preocupação com "as pessoas" que compõem o, nem sempre personalizado, corpo docente.
"A minha preocupação sempre foram as pessoas, porque se as pessoas se sentirem bem, trabalham melhor", reflete Adelina Pereira. Um caso protagonizado por um professor contratado que diariamente se deslocava de Viseu para dar aulas às 8h30 ilustra esta atitude. O relatado é de Cristina Costa, presidente do conselho geral, que reconhece o mérito à atuação da diretora: "Não teve descanso enquanto não lhe foi possível efetuar as trocas necessárias para facilitar a vida a este docente."
Delegar e confiar na equipa escolar são, segundo Adelina Pereira, as razões de sucesso da sua liderança. Um trabalho que teve particular visibilidade na melhoria da má imagem que o estabelecimento de ensino tinha há 20 anos. E onde se incluiu a criação de um gabinete de comunicação e de imagem, constituído por diversos professores com o objetivo de divulgar as boas práticas escolares.
"Se houver um segredo, foi estar disponível para dialogar, valorizar e motivar as pessoas. Isso passa por estar atenta, para perceber o que se pode pedir a cada um, de modo que todos deem o máximo", resume Adelina Pereira.

Sem serviços mínimos

A exigência, primeiro para consigo, depois para com os outros. Assim é recordado José Carlos Peixoto, pelos alunos que frequentaram as suas aulas de Língua Portuguesa e de História, na Escola Básica do 2.º e 3.º ciclo Frei Caetano Brandão, em Braga. "Não havia serviços mínimos para o professor", recorda Sérgio Pinto, ex-aluno. José Carlos Peixoto sempre teve bem presente que "uma aula não corresponde apenas à sua duração, em casa significa três vezes mais tempo".
As atividades organizadas pelo professor na comunidade escolar permanecem vivas na memória de quem participou. Pelo menos dois eventos, foram descritos como "inesquecíveis": um peddy-paper realizado pela cidade de Braga e que envolveu mais de 500 pessoas e um jantar romano com cenário, trajes e alimentos da época vivido no museu bracarense D. Diogo de Sousa.
Já os colegas mais próximos recordam essencialmente a postura "assertiva" e de "cavalheiro", que o professor, agora aposentado, mantinha durante as reuniões do conselho pedagógico. "Quando estávamos a discutir mantinha-se impávido e sereno, mas quando intervinha, fazia-o de forma extraordinariamente assertiva", refere Fernando Braga, professor e colega durante 15 anos.
A sua prática letiva distinguiu-se também pela forma como usava as novas tecnologias para ajudar os alunos a desenvolver os seus próprios métodos de estudo. "Sempre à frente do seu tempo", assim o descreve Rosa Sarmento, docente de História e Geografia de Portugal. Fosse introduzindo resumos da matéria e exercícios no Moodle, ou recorrendo ao uso de recursos didáticos elaborados em PowerPoint.
São as imagens do terramoto do tempo do Marquês de Pombal e das caravelas da época dos Descobrimentos, mostradas durante a matéria lecionada, que Ana Rodrigues, uma ex-aluna recorda das suas aulas de História. "No livro, vemos as coisas mais pequenas e não percebemos tão bem. No PowerPoint, observamos as imagens em grande e fixamos melhor."
E se neste caso há também, segredo para o sucesso, José Carlos Peixoto arrisca na fórmula: "De um ano para o outro, havia sempre um material que já não me satisfazia ou um teste que já não se adequava. Sentia sempre necessidade de aperfeiçoar o meu trabalho."
Além do reconhecimento informal pelo seu desempenho, os prémios dos três docentes distinguidos "foram materializados por diplomas de mérito pedagógico, visitas de estudo a escolas ou a instituições de referência no estrangeiro, ou ainda através da publicação e divulgação de trabalhos dos candidatos, depois de homologados pela Direção-Geral de Inovação e de Desenvolvimento Curricular, lê-se no site do ME.
A primeira edição dos Prémios de Mérito remonta a 2007, com a atribuição do Prémio Nacional de Professores a Arsélio Martins, professor de Matemática, na Escola Secundária de José Estevão, em Aveiro. Nas edições seguintes, foram distinguidosJacinta Moreira, professora de Biologia e Geologia, na Escola Secundária Carolina Michaellis, no Porto, e Alexandre Costa, docente de Físico-Química, na Escola Secundária de Loulé.
Este ano, o galardão máximo ficou por atribuir. O júri presidido por Roberto Carneiro, antigo ministro da Educação, tomou esta decisão "por considerar que as candidaturas apresentadas não reuniam os requisitos necessários para o efeito", refere em comunicado o gabinete da ministra Isabel Alçada.
Recorde-se que o objetivo desta iniciativa, segundo os seus promotores, é: "Reconhecer docentes que contribuam de forma excecional para a qualidade do sistema de ensino, quer no exercício da atividade docente, em contacto direto com os alunos, quer na defesa de boas práticas com impacto na valorização da escola."

site:http://www.educare.pt/educare/Atualidade.Noticia.aspx?contentid=90393CEFC74F07B4E0400A0AB8001D4B&opsel=1&channelid=0

O MEU DISCURSO NA ENTREGA DO PRÉMIO CARREIRA

2011-03-16T00:34:00.001Z

Ex.ma Sr.ª Ministra da Educação, Dr.ª Isabel Alçada
Ex.mo Sr. Presidente do Júri do Prémio Nacional de Professores, Eng. Roberto Carneiro
Ex. mo Júri
Ex.mos Srs. Directores Regionais de Educação
Ex.mos Convidados
Minhas Senhoras e meus senhores

Este Prémio Nacional de Professores, de promoção do mérito, do esforço e da excelência dos docentes, centrado em vários domínios, concretamente, na promoção do sucesso dos alunos, na qualidade das aprendizagens, na difusão de boas práticas de ensino, na interacção com a comunidade educativa, na melhoria do funcionamento e organização da escola, é um modelo de valorização e uma oportunidade para toda a classe docente, por isso, a meu ver, deve ser acarinhado e prosseguido.
Os Prémios centram-se em resultados conseguidos, são o culminar de um desafio bem sucedido, são o reconhecimento público da qualidade das decisões, do planeamento estratégico, da distinção e divulgação de casos de sucesso, devem, por isso, reflectir e espelhar uma atitude, repartida em três pontos: chegar mais longe, fazer diferente e com mais qualidade.
O Prémio Nacional de Professores tem como objectivo reconhecer e valorizar publicamente o mérito. Mas, como sabemos, o mérito não é uma capacidade inata, mas um conjunto de disposições ou talentos que se desenvolveram em ambiente propício, com muito trabalho, dedicação, empenho, entrega e cooperação.
Permitam-me endereçar este prémio carreira aos meus alunos que souberam entender que o educador projecta a sua personalidade no estilo de educação que aplica. No meu espírito sempre prevaleceu o estilo compreensivo (valores e regras sim, mas transmitidos com compreensão), afectivo, exigente, respeitador da identidade e do crescimento do aluno, ajudando a adaptar-se à realidade e a descobrir um mundo melhor, estimulando a criatividade, a cooperação, a tolerância e os novos recursos. Tive sempre em consideração que o motor da aprendizagem é a motivação. O processo educativo não tem apenas um sentido. É uma díade interactiva. Os alunos são como os nossos filhos, o que queremos é que eles tenham êxito.
O professor não se deve limitar, então, a dar noções e informações, mas falar em relação à verdade, sobretudo àquela verdade que pode servir de orientação na vida.
O problema da educação é, sobretudo, uma preocupação pelo bem das pessoas que amamos, sobretudo das nossas crianças, adolescentes e jovens.
Permitam-me endereçar este prémio aos professores, sobretudo, aos meus pares, parceiros e colegas da escola e de profissão.
Queria partilhar este prémio carreira com todos os professores portugueses que, anonimamente, desenvolvem um trabalho maravilhoso e exemplar junto dos alunos e não encontram a oportunidade de serem reconhecidos.
Muitos professores mereceriam este prémio, pois diariamente dão o seu melhor, com sacrifício do tempo destinado à família, com o objectivo de formar jovens bem preparados para enfrentar os desafios actuais, numa perspectiva profissional e ética, jovens com mais conhecimentos e com mais cidadania. Neste domínio, destaco o meu trabalho junto da classe docente, sobretudo, como formador, orientador e coordenador.
Sempre gostei muito da minha profissão e daquilo que sempre fiz. Sempre senti que podia colaborar na construção de uma sociedade melhor, com homens mais justos, mais honestos, mais empreendedores e melhor formados. Porque a sociedade não é uma abstracção; no final somos nós próprios, todos juntos, mesmo sendo diversos os papéis e as responsabilidades de cada um.
Permitam-me endereçar este prémio à minha escola a EB 2/3 Frei Caetano Brandão, ao Professor António Pereira, Director da CAP do Agrupamento de Escolas de Maximinos, ao Professor Virgílio Rego da Silva (Ex- Director da EB 2/3 Frei Caetano Brandão e autor do lançamento desta candidatura) e ao professor Fernando Braga (indigitado pelo Conselho Pedagógico para promover esta candidatura) e, através dela, a todas as escolas que criam condições aos alunos para terem «coragem de voar». Ensinar o voo, isso elas não podem fazer, porque o voo já nasce dentro dos alunos. As escolas têm o dever de encorajar esse voo (Rubém Alves). A escola foi o meu terreno educativo. Exerci com a maior dedicação, exigência, disponibilidade e eficácia todos os cargos disponíveis: Presidente do Conselho Directivo, Coordenador de Departamento, Monitor de Práticas Pedagógicas, Orientador de Estágios Integrados, Orientador Pedagógico da Profissionalização em Exercício, Delegado de Disciplina, Director de Turma, elemento do Conselho Geral Transitório, Director da Revista Escolar.
Na escola realço, em particular, o meu papel na atribuição, divulgação e promoção do pensamento do patrono da escola. Além de propor o seu nome para patrono, divulguei o pensamento educacional de Frei Caetano Brandão sobretudo nas seguintes vertentes: como educador das classes mais desfavorecidas; na criação de escolas de primeiras letras, em época em que não havia escolas de ler, escrever e contar; no recrutamento de professores; na criação do ensino profissional; na educação da mulher numa base de igualdade; na promoção de feiras para exposição de produtos dos artífices e dos lavradores; no despojamento de bens do seu palácio para lavar, dar de comer e depois educar os meninos pobres, órfãos e expostos.
Nunca me fechei na escola, mas procurei abrir a minha acção ao meio envolvente. Nesse sentido é de referir: a publicação de vários livros; a publicação de largas dezenas de artigos em revistas e jornais; o papel de Consultor científico-pedagógico no Centro de Formação de Professores; o papel de Amigo Crítico do Programa «Qualidade XXI, no âmbito do Projecto Piloto Europeu Avaliação da Qualidade na Educação Escolar»; a autoria de várias conferências e comunicações; o papel de Curatorial Advisor, no Museu Virtual à Descoberta da Arte Barroca.
Permitam-me, também, por endereçar este prémio à minha família. Na sociedade todos desempenhamos vários papéis, entre eles o de pai e professor. Quantas vezes, foi difícil gerir o tempo profissional e o tempo dedicado à família. Como este equilíbrio pareceu sempre frágil! Se num dos pratos da “balança” colocarmos o tempo dedicado à escola, às causas colectivas e ao voluntariado e no outro o tempo com a família, este pareceu-me ficar sempre desfavorecido. Apesar deste desequilíbrio, obtive sempre a máxima compreensão e apoio.
Finalmente queria agradecer, de modo muito especial e com enorme ênfase e reconhecimento, ao Júri, presidido pelo Sr. Eng. Roberto Carneiro e à Sr.ª Ministra da Educação e ao seu Ministério pela atribuição do Prémio Carreira. Eu tive a oportunidade e a satisfação de ver um trabalho reconhecido. Mas também recebo este prémio com muita humildade. Nunca lutei por prémios. Este devo-o à minha escola que me candidatou em reconhecimento de um percurso meritório, reconhecido pela comunidade escolar e desenvolvido ao longo de várias décadas.
José Carlos Gonçalves Peixoto
14-03-2011

OBRIGADO

2011-03-15T20:37:00.001Z

Não sabia que tinha tantos amigos e admiradores.

A todos um GRANDE OBRIGADO.

Foram centenas de telefonemas e de emails. Todos estão no meu coração. Mas alguns, deixaram-me sem palavras, nomeadamente, aqueles, que fizeram telefonemas e mais telefonemas para conseguirem o meu número de telemóvel.

Para estes e para todos, mais uma vez, UM GRANDE OBRIGADO.

Um grande abraço do vosso amigo,

José Carlos Gonçalves Peixoto.

PRÉMIO NACIONAL DE PROFESSORES, 4.ª EDIÇÃO, PREMIADOS

2011-03-15T16:01:00.001Z

Legenda: Prémio Liderança, Ministra da Educação, Prémio Inovação, Prémio Carreira

(Foto: Pedro Vilela)

PRÉMIO CARREIRA 2010 NA IMPRENSA

2011-03-15T12:13:00.001Z

Público 15-3-2011
Diário de Notícias 15-3-2011
Correio da Manhã 15-3-2011
Correio do Minho 15-3-2011

JN
15-3-2011

PRÉMIO CARREIRA 2010

2011-03-15T11:11:00.001Z

A Sr.ª Ministra da Educação, Dr.ª Isabel Alçada, entregou-me, ontem, o Prémio Carreira. A Cerimónia decorreu em Lisboa, na presença de muitas individualidades e do Júri do concurso, nomeadamente, do seu presidente Engenheiro Roberto Carneiro, ex-ministro da Educação.

PRÉMIO NACIONAL DE PROFESSORES > 4.ª EDIÇÃO

2011-03-15T09:10:00.000Z

A cerimónia de atribuição do Prémio Nacional de Professores efectuou-se no dia 14 de Março de 2011, às 12h00, nas instalações do Ministério da Educação, em Caparide. Nesta cerimónia, foram entregues os seguintes prémios:

DIA DE S. BENTO

2011-03-11T19:40:00.002Z

Pôr-do-Sol no México

2011-02-21T19:50:00.001Z

VISITA A UMA DAS 7 MARAVILHAS DO MUNDO

2011-02-21T19:47:00.001Z

Visitei, recentemente, Chichén-Itza e as suas maravilhas: a pirâmide de Kukulcan, o templo dos guerreiros, o observatório e a casa dos monges.

Inesquecível

CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO

2011-02-21T13:38:00.001Z

A Confraria do Bom Jesus do Monte na sequência das comemorações dos 200 anos da colucação da última pedra, vai organizar um congresso luso-brasileiro sobre o barroco.

Mais informações sobre esta iniciativa consultar o site http://www.congressobarroco.com/

Estão abertas as inscrições para comunicações e para inscrições.

VOLTEI

2011-02-21T13:34:00.001Z

Olá, caros leitores deste Blog.

Desculpem pois sujeitei-me a uma clausura voluntária, por uma boa causa. Estive a concluir a redacção final do meu livro que sairá, ainda, este ano: «Bom Jesus do Monte. Memórias da Real Confraria».

II CENTENÁRIO DA CONCLUSÃO DO TEMPLO DO BOM JESUS

2011-01-07T22:37:00.001Z

AOS MEUS LEITORES

2010-12-20T21:04:00.001Z

BOM NATAL

FELIZ ANO NOVO

SABORES BENEDITINOS

2010-11-22T16:58:00.002Z

NA MATA DO BOM JESUS

2010-11-22T15:47:00.001Z

Decorreu no passado sábado, dia 20 de Novembro, mais uma iniciativa relacionada com a protecção ambiental e com a Mata do Bom Jesus. A todos os voluntários um sincero agradecimento.

MIMOSAS DO BOM JESUS

2010-11-02T12:23:00.001Z

Por iniciativa da Quercus Braga e da Oficina de Floresta Autóctone terá lugar no Bom Jesus do Monte a iniciativa de transplante de árvores e arbustos da floresta autóctone, que faz parte do Projecto de sensibilização para o controlo de mimosas na mata do Bom Jesus do Monte. Esta actividade terá lugar no dia 20 de Novembro e o programa constará de:
14h - palestra sobre a floresta autóctone e técnicas de transplante
14h30 - actividade prática no terreno da Confraria
17h - lanche oferecido pela SONAE
Apelamos a todos os voluntários que se inscrevam até ao dia 16 de Novembro para braga@quercus.pt.

TANGO

2010-10-23T17:22:00.002+01:00

Assisti, ontem, no Teatro Circo a um belo espectáculo de tango, pela companhia «The Ultimate Tango Show», com uma boa orquestra e exímios tangueiros.
O tempo recuou a 1910 e à «história do tango». Uma bela viagem a Buenos Aires.

NOVA PUBLICAÇÃO

2010-10-18T23:36:00.002+01:00

Foi apresentado, hoje, o livro póstumo Cónego Cândido Pedrosa, Palavras de Vida… Gestos de Amor, uma iniciativa dos Casais da Equipa de Nossa Senhora Póvoa 2. Aqui reproduzimos o texto que escrevemos para este livro.

DEVOTO DA CRUZ E DO BOM JESUS DO MONTE

Uma palavra de agradecimento não chega para demonstrar toda a estima e apreço pelo Cónego Cândido Carreira Pedrosa e Silva, Juiz-Presidente da Confraria do Bom Jesus do Monte entre 2003 e 2009.
Poderíamos destacar algumas das funções exercidas, Sacerdote, Pároco, Professor, Perfeito, Conselheiro Espiritual, Director Interno de Lar de Jovens, Conselheiro Presbiteral, Arcipreste, mas é como Juiz-Presidente da Confraria do Bom Jesus do Monte, durante seis anos, que a nossa Memória o recorda e que nunca se desvanecerá com o decorrer do tempo.
Quando falamos de história, temos o costume de nos refugiar no passado. A história não tem presente, apenas o passado que se vai precipitando para o futuro. É no passado remoto, já lá vão quase quatro séculos que encontramos a criação e a origem da confraria. Muitos foram os seus timoneiros. A história não vai esquecer um dos Juízes-Presidentes que merece figurar na Galeria dos Grandes Presidentes, que conseguiu realizar obras e ultrapassar a burocracia dos Gabinetes pois a história valida, fundamentalmente, os resultados, lutando intensamente e desinteressadamente na resolução de múltiplos problemas com uma determinação firme e perseverante de se empenhar pelo bem comum, sempre por uma causa, a dignificação da estância, deste monte-sagrado, qual Jerusalém libertada, qual caminho para a Cruz e Jerusalém Celeste.
Não olvidamos o amor que nutria pela beleza da estância, pela riqueza do seu património, pela devoção à Cruz e ao Bom Jesus do Monte, como alguém que intuiu o chamamento de Deus e procurou corresponder, no dia-a-dia, a esse chamamento.
Acompanhámo-lo nos seus sonhos, nas suas preocupações, na preservação do legado dos nossos antepassados.
Quando chegou ao Bom Jesus do Monte imprimiu um novo estilo, dinâmica e liderança à confraria, que fortaleceu a organização, a descentralização e a criação de um espírito de grupo, fundamentais para o desenvolvimento e concretização de várias obras que necessitaram do esforço empenhado das várias valências e pelouros dos seus mesários. A sua passagem pela Confraria do Bom Jesus foi fecunda, deixou marcos que prevalecerão com o tempo, nomeadamente, a reabilitação do património da estância, o restauro e a recuperação dos hotéis, do Elevador, da Casa das Estampas, da Colunata, do Salão de Chã, da Capela do Santíssimo, da Capela das Relíquias e das Telas do Museu.
A sua intervenção no Bom Jesus do Monte era quotidiana. Lutava, velava e agia incessantemente pela dignificação da estância. Sobretudo rezava ao Bom Jesus, que hasteia outro símbolo, a doce imagem do madeiro miraculoso da Cruz.
A devoção à Cruz, ao Bom Jesus do Monte era um símbolo de vida que se erguia como o sol de verão pronto para fecundar a terra e para amadurecer os seus frutos, que se erguia como alimento e firme esperança para ultrapassar as dificuldades que diariamente apareciam no seu caminho, para resolver os problemas que as obras em curso levantavam. Esta devoção era presságio de novas acções e de novos estímulos. Com humildade e liderança sabia suscitar solicitações, colaborações, descentrando o poder pelos diferentes pelouros e pelos vários mesários da Confraria do Bom Jesus do Monte.
O Bom Jesus era o centro da sua vida, mesmo quando a adversidade lhe bateu à porta. A doença veio roubar-nos de forma crua e dura a sua presença entre nós, mas o trabalho que fez criou profundas raízes que não podem ser arrancadas dos nossos corações. A sua vida, a luta contra o sofrimento, são um sinal que nos interpela e questiona sobre o nosso presente e nos ilumina e orienta para o futuro.
José Carlos Gonçalves Peixoto
Mesário da Confraria do Bom Jesus do Monte

RANKING DAS ESCOLAS

2010-10-16T10:37:00.001+01:00

O jornal Público de 15 de Outubro de 2010 publicou o ranking das escolas relativo aos exames do 9.º ano. Aqui deixamos o Ranking relativo ao Concelho de Braga. No Ranking 1 (R1) está a posição independentemente do número de provas em 1295 escolas do país. No R2 só se consideram as escolas com pelo menos 50 exames.

CENTENÁRIO DA REPÚBLICA

2010-10-05T20:50:00.001+01:00

Na noite de 4 para 5, no Salão de Chã/Colunata do Bom Jesus do Monte, o Agrupamento de Escolas de Maximinos comemorou o centenário da república.
Todos os participantes, vestidos à época, tiveram oportunidade de celebrar aquele marco histórico com poesia, teatro e dança. Parabéns à Cristina Gandra.

EXPOSIÇÃO NO BOM JESUS « SUBTILEZAS DA PINTURA»

2010-10-04T18:28:00.001+01:00

Com a presença de entidades oficiais, foi inaugurada no dia 24 de Setembro, pelas 21.00hs, no Centro de Exposições Cónego Cândido Pedrosa, no Bom Jesus do Monte, a exposição «Subtilezas da Pintura» dos artistas plásticos Teresa Vilar e Filipe Rodrigues.
A Confraria do Bom Jesus do Monte, depois de ter inaugurado, recentemente, o Centro de Exposições Cónego Cândido Pedrosa com a exposição «Cruzes», vem, agora, prosseguir com nova exposição abrindo uma nova vertente de intervenção cultural.
Com estas iniciativas, a confraria pretende criar novas forças motivadoras para os admiradores desta estância a revisitarem, conhecerem melhor a sua história «mestra da vida e luz da verdade», como já dizia o velho Cícero e usufruírem do seu património. Será mais uma razão, nestes dias de Outono, para visitarmos esta beleza da natureza, encastoada na montanha a leste da cidade de Braga, Santuário de Milagres e Milagre da Natureza, um dos mais extraordinários conjuntos arquitectónicos e verdadeiro ex-libris da cidade, do norte e do pais.
Segundo os autores da exposição «Subtilezas da Pintura significa antes de tudo que se pretende reforçar a ideia de um lado delicado da pintura que não se prende apenas no gesto ou, na sua resolução formal. Aponta‐se para a existência de mais coisas, para uma orgânica interior do que se constitui como corpo da pintura na forma e conteúdo. Subtilezas da pintura são um indício que os autores das obras escolheram como título para os observadores descodificarem o conteúdo das obras apresentadas através das formas e da linguagem da comunicação visual».
A exposição estará aberta ao público, com entrada livre pela Casa das Estampas do Bom Jesus do Monte, entre 24 de Setembro e 10 de Novembro, todos os dias das 10.00 às 18.00 horas.

ARRANJO DO LARGO FRONTEIRO AO MOSTEIRO

2010-10-03T14:59:00.001+01:00

O Programa Operacional Regional Novo Norte atribuiu um financiamento comunitário de 455.174 euros para a execução do projecto que visa o arranjo urbanístico do terreiro localizado em frente ao Mosteiro de Tibães. Esta obra vai permitir a criação de um espaço para acolhimento de festas, uma zona de parqueamento, a pavimentação e a requalificação arbórea da área.

94 ABADES DE TIBÃES

2010-09-26T14:55:00.001+01:00

Após o Concílio de Trento, os cargos maiores (Abade Geral, Definitório, Conselho do Geral e Visitadores) para a congregação beneditina portuguesa (1567-1834) faziam-se por eleição, no Capítulo Geral que se reunia trienalmente, nos princípios de Maio, no Mosteiro de Tibães. De 1570 a 1834, a Congregação Beneditina foi administrada por 94 Abades Gerais, que tinham o título de Abades de Tibães.

AMIGOS DE TIBÃES

2010-09-26T14:34:00.002+01:00

Decorreu, no passado sábado, dia 25 de Setembro, a segunda reunião do Grupo de Amigos do Mosteiro de São Martinho de Tibães (GAMT), onde foram aprovados os estatutos da Associação.

DEMARCAÇÃO DO COUTO DE TIBÃES - 1675

2010-09-22T13:35:00.001+01:00

NOTÍCIAS DE TIBÃES (1)

2010-09-19T15:21:00.001+01:00

- No próximo dia 24 de Setembro, pelas 12 horas, na presença do Sr. Arcebispo Primaz, da Sr.ª Secretária de Estado Adjunta e da Reabilitação Dr.ª Idália Moniz, do Sr. Governador Civil e do Sr. Presidente da Câmara, será inaugurado o Centro Social Paroquial de Mire de Tibães.

- O Grupo Coral de Mire de Tibães irá animar a eucaristia transmitida pela RTP no próximo Domingo, dia 26 de Setembro. Habitualmente é às 10 horas, mas excepcionalmente será transmitida às 09 horas.

DESENHO DE 1882

2010-09-16T17:34:00.002+01:00

MEGA-PROBLEMAS

2010-09-09T09:46:00.001+01:00

Os jornais noticiaram, nos últimos tempos, diversas posições contra a imposição de Mega-Agrupamentos. A vaga de contestações passa por abaixo-assinados até artigos e posições de várias personalidades.
De um dia para o outro, as escolas foram confrontadas com a resolução do Conselho de Ministros n.º 44/2010, que formaliza a fusão de escolas, sem passar por um debate, sem permitir o teste da confrontação pública, sem ouvir as comunidades educativas. Em poucos dias desmorona-se o modelo de rede escolar vigente para implementar ideias de meia dúzia de iluminados que, sem experiência no terreno, têm poder para jogar com as pessoas, com a organização educativa e com o futuro de um país.
Mesmo sem avaliar a criação dos agrupamentos actuais e potenciá-los ao máximo, avança-se para a fusão de escolas e consequente criação de Mega-Agrupamentos, de forma precipitada, atabalhoada, sob o pretexto da irreversibilidade, e sem acautelar a sua operacionalização. Na óptica do Ministério da Educação é uma medida em nome da modernidade, da inclusão social e da igualdade de oportunidades pois permite criar unidades de gestão com 3.000 alunos, num primeiro momento, e 5.000 alunos, posteriormente, para além de permitir espaços partilhados por crianças de 6 anos com jovens de 18 anos de idade. Estranha maneira de conceber a educação e de pôr em acção teorias construtivistas, concretamente, o Desenvolvimento Cognitivo de Piaget e o Desenvolvimento Moral de Laurence Kolberg.
Do lado dos que apoiam estarão, com certeza, as razões economicistas, a poupança de algumas verbas à custa da racionalização administrativa.
Do lado oposto, estarão aqueles que dão prioridade ao pedagógico, ao cumprimento de projectos educativos, às escolas de referência, à dinâmica escolar, ao ambiente saudável, à educação personalizada.
A nosso ver esta medida vai na direcção errada e não acolhe propostas de bom senso.
Esta Filosofia da Educação é racional?
Obviamente que este processo será um retrocesso e ao arrepio dos movimentos sociais e organizacionais. Pensar a educação para grupos mais pequenos, colherá mais frutos no futuro e os resultados influenciarão o rumo da sociedade em geral. Estruturas com milhares de pessoas tornam-se ineficientes e inúteis.
O Estado tem mostrado a sua omnipotência em tudo, deixando a liberdade dos seus cidadãos pelas ruas da amargura, deixando a sua capacidade de intervenção a uma reduzida expressão significativa.
Insinua-se no documento legal, acima citado, que a dimensão das escolas contribui para a promoção do sucesso escolar e combate o abandono. Não estamos certos disso, antes, pelo contrário, a massificação despersonaliza e conduz ao desânimo. Por outro lado as Escolas Secundárias, que não têm experiência, história e cultura de agrupamento, irão conduzir este processo constituindo-se em sede de agrupamento de escolas.
Temos de fazer um esforço comum para sair desta crise que não provocámos, mas reconheço que, por vezes, esse empenhamento não surte efeitos pois os políticos não pensam a longo prazo. O facilitismo, o trabalho sem escrúpulos para as estatísticas são inimigos da qualidade, da educação para a excelência e da verdade que é sempre absoluta, exigente e cintilante. Estes políticos não se importunam com a importância do não dito, nem com a violência passiva pois contam com o comportamento cordato do povo português.
Por mais que se sonhe, com uma educação melhor, quem comanda não é o sonho, é a realidade e esta despachou. Somos descendentes de grandes navegadores, mas economicamente somos tão pequenos que não ameaçamos ninguém e ameaçamos o futuro da educação, base do desenvolvimento sócio-económico de um país. Na bíblia temos uma expressão que nos conforta «Perdoai-lhes, Senhor, porque não sabem o que fazem».

BULAS PAPAIS SOBRE TIBÃES (2)

2010-09-07T19:25:00.001+01:00

- De 31 de Março de 1632, S. Pedro de Roma
URBANO VIII ad futuram rei memoriam. — BREVE Alias a felices II qual transcreve o Breve Ut ea de Clemente VIII e declara, para evitar dúvidas, que os vigários das igrejas unidas ao mosteiro dos beneditinos de Tibães sejam providos ad nutum dos seus superiores.

- De 1 de Setembro de 1487, S. Pedro de Roma
INOCÊNCIO VIII Ad futuram rei memoriam. — BULA Ad hoc nos pela qual manda ao Bispo Safiense, ao Abade do mosteiro de Tibães e ao Arcediago da Régua, que fulminem censuras eclesiásticas contra os Condes, Barões, Cavaleiros e outras pessoas eclesiásticas ou seculares da diocese de Braga que, abusando dum direito de padroado, usurpavam as igrejas e benefícios eclesiásticos que vagavam nesta diocese cometendo violências e imoralidades.

CAMINHO PARA O CONVENTO

2010-09-04T17:29:00.001+01:00

A Câmara decide, em 20 de Fevereiro de 1940, comparticipar na obra para o caminho de acesso ao Convento de Tibães, executada pela Junta de Freguesia.

CEMITÉRIO

2010-09-04T17:28:00.001+01:00

A Câmara dado que é impróprio o cemitério do claustro, contíguo à Igreja, pede uma derrama, em 1934, para construir um novo cemitério.

RASPANETE

2010-09-04T17:22:00.001+01:00

A Direcção dos Edifícios e Monumentos Nacionais, em 1 de Junho de 1967, dá instruções para intimar a proprietária do Convento de Tibães D. Maria Amália para que vele pela conservação do monumento classificado.

RENDAS E VIZINHOS DAS FREGUESIAS DO COUTO DE TIBÃES-1706

2010-09-01T18:40:00.002+01:00

S. Martinho de Tibães, Mosteiro e Cabeça da Ordem de S. Bento em Portugal, de que é Geral o Abade desta Casa, rende quatro mil e quinhentos cruzados com sabidos e anexas, apresenta cura secular, tem trinta e cinco vizinhos. Tem formoso templo com maravilhoso retábulo que é o primeiro que na Província se inventou, tem grandes e aprazíveis claustros, com muitas fontes, assim nos corredores altos, como nos pátios baixos, dilatada cerca com bons pomares, olivais e matas; há neste Convento uma relíquia de S. Bento e nele estão sepultados muitos varões de exemplar virtude.
Nossa Senhora da Graça, que antigamente se chamou a Igreja de Padim, Abadia da Mitra, rende com a Pousa sua anexa em Barcelos duzentos e cinquenta mil réis, tem cento e vinte vizinhos.
Santa Maria de Mire, Curado do Convento de Tibães, tem vinte e cinco vizinhos. Aqui teve El-Rei Teodomiro um Paço e quinta de recreio, que deu o nome à freguesia.
S. Paio de Parada, Vigararia anexa a uma Conesia de Tibães, rende trinta e cinco mil réis e para o Cónego oitenta mil réis, tem trinta vizinhos.
S. Paio da Ponte, Vigararia anexa a outra Conesia, rende sessenta mil réis e para o Cónego cento e dez mil réis, tem cinquenta vizinhos.
S. Pedro de Merelim, a quem o livro da Ordem de Cristo chama Merim, foi Mosteiro de Frades Bentos e depois extinto, apresentação de Tibães, a quem ainda conhece com certo foro: passou a Comenda de Cristo, e é Reitoria da Mitra, rende cem mil réis e para o Comendador mais de mil cruzados. Tem cento e dez vizinhos.

COUTO DE TIBÃES (4)

2010-08-31T14:02:00.001+01:00

Em reunião da Câmara de Braga, datada de 18 de Janeiro de 1837, é dado conhecimento da cessação de funções dos extintos coutos de Pedralva, Vimieiro e Tibães.
A Câmara de Braga, em 25 de Fevereiro de 1837, solicita às Câmaras dos coutos dissolvidos para enviarem os inventários para se proceder ao seu arquivo.
Com a extinção da Câmara do Couto de Tibães, vários objectos e utensílios foram entregues ao cuidado da Câmara de Braga.
O Presidente da Câmara de Braga dá conhecimento, em reunião de Câmara datada de 10 de Dezembro de 1847, de um pedido do Governo Civil pedindo para que o património do extinto Couto de Tibães reverta a favor do Estado. A liquidação do património do Couto de Tibães ficou por sete mil e duzentos e noventa e quatro réis a pagar pela Câmara, mas dado que a Câmara não obtinha rendimento das freguesias que pertenciam ao extinto Couto de Tibães, agora anexadas ao Município de Braga, julga-se sem obrigação de pagar quantia alguma .
De acordo com um ofício n.º 69, do Governo Civil, datado de 18 de Março de 1857, é aprovada a venda da casa da cadeia do extinto Couto de Tibães.

BAIRRO DE RUÃES

2010-08-31T13:54:00.001+01:00

Em 5 de Julho de 1945, a Direcção da Companhia Fabril do Cávado pede à Câmara autorização para construir um bairro operário no lugar de Ruães.

HISTÓRIA POR UM CANUDO

130 ANOS DO ASCENSOR DO BOM JESUS

ANO NOVO – VIDA NOVA

FESTIM DOS SENTIDOS na TVI

A TODOS OS AMIGOS BOM NATAL

BOM JESUS «TESOURO ÚNICO»

PALAVRAS PROFERIDAS NA APRESENTAÇÃO DOS LIVROS FESTIM DOS SENTIDOS E BOM JESUS DO MONTE

Livros enriquecem Bom Jesus

APRESENTAÇÃO DE LIVROS

NOVOS LIVROS SOBRE O BOM JESUS DO MONTE

APRESENTAÇÃO DE LIVROS

PREFEITO DE OURO PRETO VISITA BOM JESUS

CAMINHADA COM HISTÓRIA

A FESTA DO BARROCO EM CONGRESSO DE SUCESSO

Revisitar Paris

BALANÇO DO CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO

LIVRO REVELA ‘SENTIDOS’ DE UMA OBRA NOTÁVEL

Artigo do Correio do Minho de 22 de Outubro de 2011

À VENDA O LIVRO FESTIM DOS SENTIDOS

LIVRO FESTIM DOS SENTIDOS

DISCURSO DE SAUDAÇÃO E ABERTURA DO CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO PELO ARCEBISPO PRIMAZ DE BRAGA

Confraria do Bom Jesus admite repetir congresso luso-brasileiro

Artigo do Correio do Minho, de 23-10-2011

HISTORIADOR DEZFAZ MITO DO OURO DO BRASIL

autor José Paulo Silva

D. Gaspar de Bragança e o Bom Jesus do Monte

RUÃES – FICHAS

REPORTAGEM DA REVISTA FUGAS

AS LENDAS E O BOM JESUS DO MONTE

CICLO DE CONCERTOS NO BOM JESUS

ENCONTRO DOS ANTIGOS ALUNOS DO SEMINÁRIO DE BRAGA, CURSO DE 1961/62

BOM JESUS DO MONTE (200 anos depois)

Artigo do Doutor Aurélio de Oliveira, publicado no Diário do Minho de 7 de Outubro de 2011

PEDRO JOSÉ DA SILVA GRANDE BENFEITOR DO TEMPLO DO BOM JESUS

SAFARI FOTOGRÁFICO EM TIBÃES

CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO

SESSÃO DE ABERTURA

1.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES - (Sala Torre)

2.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES - (Sala Casino)

MODERADOR: Professor José Manuel Tedim (Universidade Portucalense)

3.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre)

MODERADOR: Professor José Manuel Tedim (U. Portucalense)

4.ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino)

MODERADORA: Professora Sylvia Athayde (Museu de Arte da Bahia/UFB)

5ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre)

6ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino)

7ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre)

9ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Torre)

8ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino)

10ª SESSÃO DE COMUNICAÇÕES (Sala Casino)

SESSÃO DE ENCERRAMENTO DO CONGRESSO

Trabalhar em parceria para afirmar a região

Patrícia Sousa (Correio do Minho, 21-9-2011)

TEMPLO DO BOM JESUS FAZ 200 ANOS

OLEIRO DO COUTO DE TIBÃES

CIRURGIÃO DO COUTO DE TIBÃES

REPORTAGEM SOBRE O BOM JESUS

REVISTA FAZ REPORTAGEM SOBRE O BOM JESUS

ELITE BRACARENSE NO BOM JESUS

TRABALHADORES VISITAM O SAMEIRO

TRABALHADORES VISITAM O BOM JESUS

BOM JESUS EM REPORTAGEM DA RTP

Mire de Tibães fez ‘O Cerco’, artigo do Correio do Minho de 8-8-2011

autor José Paulo Silva

SANTUÁRIO DO BOM JESUS DÁ MAIS ESPAÇO A FIÉIS E TURISTAS, ARTIGO DO CORREIO DO MINHO DE 8 DE AGOSTO

FESTA DO CERCO

CONFRARIA DO BOM JESUS INAUGURA ALAMEDA CÓNEGO JOSÉ MARQUES

ENTREVISTA AO JORNAL DE LETRAS

CONGRESSO LUSO-BRASILEIRO DO BARROCO

Bom Jesus revela faces do Barroco

autor José Paulo Silva

NOVO CONCERTO NO BOM JESUS

CRIAÇÃO DA CRUZADA EUCARÍSTICA EM TIBÃES

MOSTEIRO DE TIBÃES ORGANIZA «MÊS DE S. BENTO»

ARTIGO NA REVISTA EPB DE JUNHO

PROGRAMA DO CONCERTO

CONCERTO DE ÓRGÃO

CONCERTO DE ÓRGÃO NO BOM JESUS

«MULHERES DE CAMILO» NO BOM JESUS DO MONTE

CONVITE PARA EXPOSIÇÃO